王劭
史载，王劭出生于官宦世家，其先祖自魏晋以来多任高官。其父王松年，为北齐御史中丞。王劭幼时酷爱读书，博闻强记，少年时代即闻名乡里。年尚不足20岁，便被北齐尚书仆射魏收看中，先后委职参开府军事、太子舍人，待诏文林馆。某次，魏收与祖孝徵、阳休之等当时名人学士，论及前朝古事，有所遗忘，遂找来王劭询问。王劭毫不匆忙，侃侃而答，“具论所出，取书验之，一无舛误。”（见《隋书》）于是，声名渐噪，为时人称赏。后官至中书舍人。
北周灭齐后，王劭又为周之中书舍人。逮杨坚代周而立，建隋朝，王勋被授为著作佐郎之职，后因母亲病逝，遂辞职归里，闭门谢客，专心于编修《齐书》。依隋朝规制“民间有撰集国史，臧否人物者，皆令禁绝”（见《隋书》），不允许私家编修史书。王劭嗜好经史，早为世人所知，闭门修史之事，被内史侍郎李元操告发。隋文帝杨坚闻知，勃然大怒，遂没收其所著，且亲览其内容。哪知王劭竟因祸得福，他所著之《齐书》，记史翔实，文触严谨深为文帝赞赏，即提任他为员外教骑侍郎，专司撰写文帝起居注。王劭常追随文帝左右，称文帝有“龙颜戴干”之仪表，并指示于群臣观看。隋文帝杨坚为之大悦，遂赐王劭数百段锦匹为褒扬，并擢升其为著作郎。
王劭好史之余，尚对“谶学”偏爱。为著作郎后，曾多次上表，屡言符命，预测论证隋王朝大统之必然性、合法性，并“采民间歌谣，引图书谶纬，依约符命，捃摭佛经”（见《隋书》），撰成《皇隋灵感志》30卷，为杨氏隋朝“上应天命”，循寻理据，因而，文帝杨坚对其大加恩宠，诏令宣示天下。
隋炀帝杨广嗣位后，王劭春风不再。汉王杨琼踞晋阳反杨广，炀帝对此讨伐与否，举棋不定。王劭上 书力谏弹压，炀帝都不曾采纳。未几，王劭改任秘书少监，数年后又被罢职。
王劭任著作郎近20年，专司国史撰修，编著《隋书》80卷。是书征采隋开皇、仁寿年间旧事，内容庞杂，多为文帝起居记录、言论口敕，以及迂怪不经之故事和街头巷尾传闻轶事。他把这些上至帝王言论，下至民间传闻的繁浩资料，别类分门，编而次之，终为著作，留存了跨度大、巨细全的珍贵史料。此外，他还利用任职之便，重撰编年体《齐志》20卷，纪传体《齐书》100卷，散记体《平贼记》3卷。他的这些等身之著，为后来唐代官修《隋书》、《北齐书》提供了丰富的资料，奠定了良好的基础。还需补述一笔的是，王劭在研读古文经史之籍时，对其中谬误给以纠正并撰写心得，合成《读书记》30卷，时人凡阅此书者，无不叹服其治学之精深和知识之广博。史论大家刘知几在读到王劭《隋书》、《齐志》、《齐书》等著作时，曾高度赞扬其“方言世语”之文风，“文皆诸实”之史德。至于其《读书记》，更以“内容精博”而饮誉当时。
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