宁完我
后金天命年间（1616—1626年），投降努尔哈赤，隶汉军正红旗。历任内弘文院大学士、议政大臣兼太子太傅。清康熙四年（1665年）四月卒，谥文毅。雍正年间，入祀贤良祠。
早年军功
宁完我是明末辽阳的边民，清太祖天命年间，宁完我投降了后金，做了最早的一批汉奸。投降初期为贝勒萨哈廉做事，隶属于汉军正红旗。
天聪三年（1629年），清太宗皇太极听说宁完我精通文史，将他召入宫内入值文馆。宁完我进入宫廷之后，推荐了很多有才华的人进入宫内，鲍承先就是其中的一员。不久，宁完我就被授为参将。
天聪四年（1630年），清军攻克了永平，后金命宁完我与达海一起到永平宣谕安抚民众。接着宁完我又跟从清军攻克了大凌河并招抚察哈尔，因功被授为世职备御。
完善官制
天聪五年（1631年）七月，后金设置六部，下令儒臣之中有赐号“榜式”的仍然保留旧称，其余的改称“笔帖式”。 宁完我遇事敢言，曾经上疏请求定官制，分服色。十二月，宁完我上疏：“自古以来国家设官定职，并非是帝王喜好铺张。实在是怕处理国事的时候乱了纲纪，故而设置六部分别进行管理；又害怕六部处事的时候发生偏私，所以设置六科进行监察；还要启发帝王的心智，所以设置馆臣；又怕底下的事情被蒙蔽，故而设置通政一职。这些事要同时办理，缺一不可。此外还要设置言官，纠正帝王官员的过失。这是此古以来帝王明目达聪的秘诀所在。就像明朝纲纪败坏，并不是因为最初的制度不合适，而是他们的君主是非不分啊。如今我们的‘笔帖式’，在明朝称之为‘书房’，朝廷怎么能仅设置书房呢？那里官员和读书人杂居而处，名分等级也没有规定下来。朝廷如果不设置通政一职，那么下情就会拥塞，那怎么能做到励精图治？如果制定了服制，区别满、汉官员。汉官不通满语，大多因此而受到满官的怠慢，导致他们的积极性受挫，这样怎么能招来远方的贤德之人呢？所以臣才主张设置朝廷官员的服色。”宁完我的上疏递进之后，皇太极认为非常正确，命朝廷将他建议的内容依次施行。
天聪六年（1632年）正月，宁完我上疏说：“去年自从在大凌河班师而归之后，大汗就想要今年向明朝大举进兵，大汗对我至诚恳切，推心置腹，就如家人父子一般。臣敢不殚精竭虑，全都使用出心智吗。臣听说千里而战，虽胜亦败。近年以来将士贪墨堕落的习气，大体是始于先帝太祖之时，现在应该矫正这一习气。如果大军分军驻防，那就万难调停了，即使是诸葛亮再生，也无能为力。况且现在明军虎视眈眈，就怕背信弃义的祖大寿，率领宁、锦疲败的军队，在百里之外等待时机，这不是杞人忧天，而是不得不考虑的问题啊。”
同年三月，皇太极决定率军讨伐察哈尔，而宁完我以为大凌河的降兵想要逃跑，应该先图山海关，回军的时候攻克锦州，于是上疏进谏。四月，后金军向西越过大兴安岭，逼近都勒河，侦察到林丹汗将要向西逃走。宁完我与同值文馆的范文程、马国柱一起上疏重申以前的建议：“大军已度过大兴安岭，察哈尔望风而走，大汗的威名已经远扬到异地。现在我们应该暂时停止西征，转而向南攻打明朝。如果大汗怜惜士卒劳苦，不能长驱直入，仅仅携带截获的奴隶、女人和金银而归。那么大事去矣！昔者辽左之误，诿诸先帝；永平之失，诿诸二贝勒。今更将谁诿？信盖天下，然后能服天下。臣等为上筹之，以为当令从军蒙古，每人择头人三二辈，挟从者十馀人，从上南入，馀悉遣还部。然后严我法度，昭告有众，师行所经，戒杀戒掠，务种德树仁，宏我后来之路。今此出师，诸军士卖牛买马，典衣置装，离家益远，见财而不取，军心怠矣，取则又蹈覆辙。上岂不曰‘我厉禁取财，其孰敢违’？上耳目所及，或不敢犯；耳目所不及，孰能保者？无问蒙古部长，及诸贝勒，稍稍扰民，怨归於上，此上所当深思者也。与其以长驱疲惫之兵入宣、大，孰若留精锐有馀之力取山海。臣等明知失上旨，但既见及此，不容箝口也。”是时上已决用兵於宣、大，五月，上驻归化城，召宁完我等计事。宁完我等疏论机宜，语详文程传。翌日，上谕蒙古诸部及诸贝勒申军律，盖采宁完我等前疏所陈也。
天聪七年（1633年）正月，宁完我疏言：“近日朝鲜交益疏，南朝和未定，沈城不可以常都，兵事不可以久缓，机会不可以再失。汉高祖屡败，何为而帝？项羽横行天下，何为而亡？袁绍拥河北之众，何为而败？昭烈屡遘困难，何为而终霸？无他，能用谋不能用谋，能乘机不能乘机而已。夫天下大器也，可以智取，不可以力争。臣请以棋喻，能者战守攻取，素熟於胸中，百局而百不负。至於取天下，是何等事，而可以草草侥幸耶？自古君臣相需，先帝时，达拉哈辖五大臣，知有上不知有人，知有国不知有家，故先帝以数十人起，克成大业。上今环观国中，如五大臣者有几人耶？每侍上治事，不闻谏诤，但有唯阿；惟务苟且，不肯任劳怨。於国何利？於上何益？钓饵激劝，振刷转移，臣望上於旦暮间也。古人有言：‘骐骥之局促，不如驽马之安步；孟贲之狐疑，不如庸夫之必至；虽有尧、舜之智，吟而不言，不如喑哑之指挥。’此言贵能行之。臣谨昧死上言，惟上裁择。”
宁完我他所献替，如论译书，谓：“自金史外，当兼译孝经、学、庸、论、孟、通鉴诸籍。”论试士，谓：“我国贪惰之俗，牢不可破，不当祗以笔舌取人，试前宜刷陋习，试后宜察素行。且六部中，满、汉官吏及大凌河将备，当悉令入试，既可觇此等人才调，且令此等人皆自科目出，庶同贵此途不相冰炭也。”论六部治事，谓：“六部本循明制，汉承政皆墨守大明会典，宜参酌彼此，殚心竭思，就今日规模，别立会典。务去因循之习，渐就中国之制度，庶异日既得中原，不至於自扰。昔汉继秦而王，萧何任造律，叔孙通任制礼。彼犹是人也，前无所因，尚能造律制礼；今既有成法，乃不能通其变，则又何也？六部汉承政宜人置一通事，上亦宜以译者侍左右，俾时召对，毋使以不通满语自诿。”宁完我疏屡上，上每采其议。宁完我又尝疏荐李率泰、陈锦，皆至大用。惟论用兵，力主自宁、锦直攻山海，不原出宣、大；孔有德、耿仲明降时，宁完我疏言当收其兵入乌真超哈，继又言有德、仲明暴戾无才，其兵多矿徒，食尽且为盗：皆未当上旨。
天聪九年（1635年）二月，范文程上言荐举太滥，举主虽不连坐，亦当议罚。宁完我亦疏请功罪皆当并议，略言：“皇太极令官民皆得荐举，本欲得才以任事，乃无知者假此幸进，两部已四五十人，其滥可见。当行连坐法，所举得人，举主同其赏；所举失人，举主同其罪；如有末路改节，许举主自陈，贷其罪。如采此法，臣度不三日，请罢举者十当八九；其有留者，不问皆真才矣。”皇太极听取了他的建议。
宁完我久预机务，遇事敢言，累进世职二等甲喇章京，袭六次，赐庄田、奴仆，上骎骎倚任，顾喜酒纵博。初从上伐明，命助守永平，以博为礼部参政李伯龙及游击佟整所劾，上为诫谕，宥之。天聪十年（1636年）二月，复坐与大凌河降将甲喇章京刘士英博，为士英奴所讦，削世职，尽夺所赐，仍令给事萨哈廉家。是年改元崇德，以文馆为内三院，希福、文程、承先皆为大学士，宁完我以罪废，不得与。
入关之后
顺治元年（1644年），顺治帝定鼎燕京之后，起用宁完我为学士。顺治二年（1645年）五月，授内弘文院大学士，充明史总裁。是年及三年、六年，并充会试总裁。又命监修太宗实录，译三国志、洪武宝训诸书，复授二等阿达哈哈番。八年闰二月，大学士刚林、祁充格得罪，宁完我以知睿亲王改太祖实录未启奏，当夺职，郑亲王济尔哈朗等覆谳，以为无罪，得免。三月，调内国史院大学士，命班位禄秩从满洲大学士例。寻授议政大臣。
顺治十一年（1654年）三月，疏劾大学士陈名夏结党怀奸，胪举名夏涂抹票拟稿簿，删改谕旨，庇护同党，纵子掖臣为害乡里，凡七事；复言：“从古奸臣贼子，党不成则计不行。何则？无真才，无实事，无显功，故必结党为之虚誉。欲党之成，附己者虽恶必护，异己者虽善必仇，行之久而入党者多。若非审察乡评舆论，按其行事，则党固莫可破矣。臣窃自念，壮年孟浪疏庸，辜负先帝，一废十年。皇上定鼎，始得随入禁地，谨守臣职，又复十年，忍性缄口。然愚直性生，遇事勃发，埋轮补牍，虽不敢行；若夫附党营私以图富贵，臣宁死不为也。皇上不以臣衰老，列诸满大臣；圣寿召入深宫，亲赐御酒。臣非土木，敢不尽心力图报。名夏奸乱日甚，党局日成。人鉴张煊而莫敢言，臣不惮舍残躯以报圣主。”名夏坐是谴死。
晚年逝世
顺治十一年（1654年）八月，加封为太子太保。顺治十三年（1656年），加少傅兼太子太傅。顺治十五年（1658年）九月，以老乞休，温谕命致仕。
康熙元年（1662年）正月，康熙帝念宁完我辅佐太宗﹑世祖多年有功，命进他为官的儿子为学士。康熙四年（1665年）四月，宁完我逝世，清廷追谥文毅。雍正六年（1728年）七月，雍正帝命封宁完我的子孙为官，得其曾孙宁兰，以骁骑校待缺，赐宅，予白金五百。
主要成就
初在文馆办事，敢直言，精通文史。天聪间（1627-1635）屡上建议；定官制、辨服色，论伐明策略，论考试取官，多被采纳。好-，曾被免职。清朝入关后，重新起用，任修纂《明史》总裁、《太宗实录》总裁及三届会试总裁。翻译《三国志》、《洪武宝训》等。顺治十五年（1658）乞休，康熙四年四月卒，谥文毅。
下一名人：额色黑