雷万春
雷万春唐涿州人祖籍地潘阳，生于开元701.3.15，阵亡于至德三年757.10.9，享年55岁。所生三子，长子名启(雷霆发），次子名行(雷霆俊），小子雷霆进。自幼学习武术，天生智勇兼备，707年忠勇侯雷万春将军到四十八寨赤松山跟随磨镜老人学习拳术及兵法，磨镜老人赐给雷万春将军法名叫道阐(现四十八寨有碑刻遗在言传），雷万春在四十八寨修习拳术及兵法时间达16年之久，后从军。有志为国效力，但是未逢其时。他与南霁云相识，两人义结金兰。经结义兄长雷海青推荐，投奔真源县令张巡麾下，安史之乱时，从张巡守雍丘(属今河南杞县），抵抗安禄山军，在城上面中六箭，坚守不动。后随张巡守睢阳(属今河南商丘），坚守不屈。城陷后，与张巡同遭杀害。
安史之乱
睢阳死守
天宝十四年(755年），安禄山举兵范阳，以奉密旨讨杨国忠为名，率15万叛军南下叛唐，史称安史之乱。
叛军仅用半年时间，就攻克河北诸郡直至洛阳，次年又攻陷长安
门户潼关，迫使唐玄宗仓促逃往蜀中，叛军进驻长安。叛军占领的地区，“以洛阳为支点，北起范阳，沿常山、邺郡构成南北一线，再西经陕州、潼关直到长安，东沿陈留、汴州，势连谯郡、漕州构成东西一线”。此后，为了巩固和夺取全国政权，叛军意图东进，目标是雍丘、睢阳。“睢阳据江淮之上游，为汴洛之后劲，南控江淮，北临河济，彭城居其左，汴京建于右，形胜联络，是以保障江南，襟喉关陕，为大河南北之要道”。睢阳素有“江淮之蔽屏，河洛之襟喉”之称。叛军想据睢阳南下江淮和江汉地区，以切断唐王朝的钱粮来源，掠夺其财富作为持久战争的资本。因此，对唐王朝来说，以兵力扼守睢阳不落入叛军之手是平定叛乱的基础。唐将张巡、许远等领导的轰轰烈烈的睢阳保卫战拉开了序幕。
尹子琦是安禄山特别重视的爱将，至德二载(757）1月，他率13万大军前来攻打睢阳城。睢阳太守许远派兵向张巡告急。张巡部署好宁陵守卫，带领二千精兵杀进睢阳，与城父(今安徽亳州东南）令姚訚一起共6800人驻守睢阳。敌众我寡，张巡激励将士们说，逆贼乃乌合之众，虽然很多，但不足畏惧，只要上下齐心，必能打退贼逆，且兵不在多在精，将不在勇在谋。贼众寡谋，贼骄则无智，乌合之众少谋且犯上作乱，必败无疑。
德二载(757）2月，尹子琦增兵睢阳，张巡采取心理战术，打退叛军数次进攻，又用计射伤尹子琦。叛军士气低落，巡不但擅长守城，也注重攻心，瓦解敌军。史载：“贼士攻城者，巡以逆顺说之，往往弃城来降，为巡死战，前后三百余人”。至德二载(757）7月，叛军增兵数万，尹子琦更加嚣张。睢阳城的形势更加严峻，大敌压境，城内军粮紧缺，全城军民每日每人分米1勺，与树皮、茶、纸熟牛皮混合煮食。将士们日渐消瘦，但士气不减。当睢阳粮尽时，将士曾提议弃城东奔，得粮食后，与敌军决一死战，张巡、许远认为，睢阳是豫东门户，中州锁钥，江淮屏障，河洛襟喉，叛军据而有之，必将战火引向江南，大唐便失去粮饷供应。更何况城中将士被饥病、战争折磨得无力逃奔，不如坚守孤城，以待朝廷援军的到来。相持到10月初，城中完全绝粮，连树皮、茶纸也吃光了，将士就杀马而食，战马杀光了，就罗雀掘鼠而食。尹子琦带领叛军最终将西南城门捣破进城，张巡等人被俘。尹子琦几次劝
降张巡，得到的都是连连痛骂，“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳”。张巡、许远、南霁云等36人不屈而死。睢阳城破三日后，唐朝廷新任命的河南节度使张镐率军赶到，大败叛军，重新夺回睢阳。在睢阳保卫战中，雷万春站在城上督战。在激烈的战斗中，雷万春面部中六箭，仍站立在城头岿然不动，面不改色，使敌军怀疑他是一个木刻之人。后来探知，射中的原来是一个活生生的真人____雷万春。叛军将令狐潮禁不住赞美张巡说：”向见雷将军，已知足下军令矣！”，最后，这位连敌人都称赞的勇将，终于与张巡同时死难，雷万春也因此英名流传千古，备受后人的尊敬。
忠播睢阳
睢阳保卫战名垂青史，悲壮卓绝，视死如归，使江南人民免受战乱之苦的民族英雄，它遏止了叛军南下，保住了大唐大壁江山和江淮丰厚的财源，为大唐王朝-赢得了宝贵的时间和物质保障。客家人南迁时，不仅把家搬走，也把对张巡、许远、南霁云、雷万春的崇拜带到异地。所江浙东南一带百姓对他们非常尊崇，祀奉祀奉张巡、雷万春的庙宇分布甚广。鄱阳县张王庙庙祀奉的张巡，伴神为许远以及雷万春、南霁云。福建古田四忠祠祀张、许、南、雷四人。在闽南自唐宋以来，双忠信俗就在民间广泛流传，泉州市所属地区和晋江石狮敬奉双忠王的也极多。东南亚华人及港澳台同胞和侨胞因心系祖国，所以对忠臣良将代代祀奉。他们对张巡非常崇敬，有祀张巡的庙宇，称张巡为张王爷。台湾同胞更是期盼祖国统一、稳定。台湾台南盐水镇大众庙自明以来供奉雷万春，他们都敬仰祖国的忠良。它是寓爱国于信俗的精神崇拜，是反对民族0，维护祖国统一的爱国思想寓于忠烈偶像的精神崇拜。
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