韩信同
元初，陈普讲学于石堂山。信同与其友杨琬等执弟子礼受业其门。在陈普指授下，信同对宋代濂学、洛学、关学、闽学诸典籍搜览殆遍，废寝忘食，悉心探究。在此基础上，他又对诸家经典著作重新整理。曾刊刻《落华藻》，贯通周(周敦颐)、程(程灏、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)之学,为初学者所珍视。他还对许多古籍重加注释和考订。由于他学识渊博，且深思熟虑，独辟蹊径，发前人所未发。后人称其“发明礼学，典得核要”，“援据明通，为有元一代所寡有”。陈普也以其门下出此高徒而深为欣慰道：“吾老矣，得斯人饮水俟命，复何憾哉？”
延祐四年(1317年)，信同应江浙乡举，因见解与上司不同而落选。返乡后即杜门不出。此时他已声名远播，四方求学者日至,于是在五都南山设帐开馆，讲学课徒。自此，“抠衣请教者履满门户”。几年后，信同被聘为建州云庄书院山长。他以师道自任，呕心沥血，训学艺徒，从学者益众。其教学内容与程式承袭陈普，大抵是“本经术，崇理致，崇文艺，真知实践”。他门下人才荟萃,如三山张以宁、林文拱及郑义等学成后，皆以精深的理学造诣或诗文成就，名重一时。
至顺中(1330～1332年)信同卒，葬于五都龙口。明嘉靖年间，邑人立古遗先生祠,并祀之于乡贤祠。
信同著作当时已行世的有《四书标注》、《书经讲义》、《三礼易经旁注》、《书集解》、《史类纂》,以及诗文集十余卷。俱散佚。
元仁宗延祐四年(一三一七）应江浙乡试，不合。归，杜门不求。宁宗至顺元年卒，年七十九。《两宋名贤小集》卷三五六收有《古遗小集》一卷。事见明嘉靖《宁德县志》卷四。
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