安致远
诘”。他的诗文也确有欧、王两大家的遗风流韵。如“真意亭”诗句：“白云出岫崚嶒起，红叶衔枝宛转啼”；又如咏牛山诗：“当年涕泪处，今只此牛山；千载君臣事，一时儿女颜；石梁流水急，0霸图间；日晚牛羊下，依依樵唱还。”意境疏淡悠远，自然谐和，毫无刻意雕琢之痕。
社会评价
他的文章，深受当时学者赞誉。王渔洋亲自向主考官施愚山推荐他。户部侍郎周栎园写信给他说：“子之文排宕有奇气，但勤为之，古人不难至也”。临朐县令张昆诒说；“先生文大概得力庐陵，而绝无比拟皮毛之迹，《万年桥碑》等作则又直追昌黎矣……”。张杞园说他的文章“奇耸健拔，脱凡化腐，叙事写物，间见层出，伟然成一家。”。
个人履历
安致远同情贫苦农民的悲惨遭遇，他在《斟鄩叹》一诗中，揭露了封建官吏榨取农民的罪恶，“一隶催十丁，绁颈杂绳繘…血肉溅公堂，严笞祗对膝”；“家缘久已破，鬻子想速偿，百钱苦难办，目动身已僵”；“老翁杖下亡，幼者僵衙庑，积尸不敢收，冰雪为黄土。吏见掀髯笑，逋税渠自苦。昂首诉苍穹，有言不敢吐”。“冤魂甫及千，得最考功课，使君真神明，孑遗称觞贺；野老哭吞声，视地不敢唾!”这里，安致远已经敢于把矛头指向最高统治者了。
在《明季县境被兵纪事》一文中，他对清兵所到之处烧杀掳掠的景象，满腔激愤地作了记述：“村外马迹成通衢，村落皆颓垣坏壁，鸡犬无遗，惟树之不中薪采者，仅免斩刈耳”。“所至牵持老幼累累索金帛，无者立刃之”。“锁或以旧钥启之，得脱，逾重濠密栅，体无完肤，或追及，则磔之以威众”。“纵火焚毁、百室皆烬”。“孟氏楼坏，焚杀四五百人”。他敢于无所讳忌直陈其事，确有胆识。
屡试不中的经历，使他认识到科举制度的弊病，他在《丹泉劝学记》里说：“今之学者则不然，日役役焉从事于帖括禄利之途，父以是勉其于，师以是训其弟，其幸而得者奉臭腐为珍宝，其不得者则亦终身于臭腐之内，而于昔人通经学古之义，明体达用之方，白首懵如也，岂下重可哀乎”。又在《东归草》序言中“纤毫必备”地记叙了投考前后的“困顿憔悴之状”，路上“红埃雾腾，扑面沾臆、，搔首则尘垢满爪，脱衣则汗流沉碧……彳亍蹉跌，泥涴眉鼻，驴溺马通，盈袜溢屣……瓜皮腐片，恶草具食……臭虫百簇，潜肤攒肌，目
方交睫，马嘶人起，冒晨星而逾关河，扶残梦以行荆棘”。入了考场，“给卷就舍，匍匐而前，狗窦鼠穴，掉臂维难，夜阑秉烛，光影眩目，如梦如鬼，魂魄追逐，或形声之可即，或啼笑之俱误，偶摅情以运管，忽思颓而神瞀，出就邸而顾瞻，讶容颜之非故”。最后不无感慨地说：“人生科第数十年，如熠耀之光终归磨灭，士当为其大者远者……”。可见他对科举制度是何等的深恶痛绝。
1698年(康熙三十七年)，他主持编纂《寿光县志》，提出应有“不敢枉古人以从我，不敢欺后人以自信”的实事求是的态度，而且在整个修志期间没有动用公款，“炙砚燃柴，不费官家之烛”。写成之后，被评为“不惑于闻见，不背于是非”，“思精而体要，文赡而旨洁，居然一时停史矣”！
成就
他死时，“远近荐绅大夫及博士弟子，以至廛井农贾，闻之靡不伤悼，走而吊哭者属路不绝”。
相关作品
他的著作除《寿光县志〉外，尚有《玉石岂集》、《纪城文稿》、《纪城诗稿》、《吴江旅啸》等，均被收入《四库全书》。
下一名人：李澄中