仓颉
相传，仓颉"始作书契，以代结绳"。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木、竹片上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结绳和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时代是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓弩、镜子和煮饭的锅与甑等。在这些发明创造影响下，仓颉决心创造出一种文字来，以取代结绳之旧制，改变计时不清、记事不明及不便交流记忆之状况。
仓颉二目重瞳，非常聪明，善于作画，尤喜观察鸟兽形迹和山川体势，摹仿比画。他仰观日月星辰圆曲转换之势，俯瞰山川脉络之象，旁观鸟兽鱼虫之迹、草木器具之形，经过细心描摹绘画，造出各种不同的契刻文字（象形图画），并将其他部族各氏族的文字符号集中起来，整齐划一，历经十几年的观察与整理，终于创制出最早的象形独体字、合体字，并刻于龟甲兽骨或竹木片上。这就是汉字的雏形，遂流传后世，开创了中华文明的新时代。
仓颉为观察造字，到许多地方游历，长途跋涉，艰辛倍尝，留下很多造字遗迹，曾在今陕西白水一带大病一场，被当地人救护并传教文字（后人在白水建仓颉陵以纪念），曾顺黄河至东海，途经今山东寿光筑台造字，经过十几年的奔波，终于造字成功。黄帝颁诏天下，令各部落习用，同时任命仓颉为史官，专司记载部族大事，同时赐姓仓（繁体为"舍"），以示其有功天下，可谓"人下一君"。后世遂颂其为仓颉。仓颉作为其部族名号世袭承传，其姓侯冈、号史皇得以传承。仓颉晚年归故，继续研究文字，病葬南乐境内。
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