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颜息庵

  颜息庵(1868~1944),名昌蛲,号可铸,今石狗乡人。早年习科举业,初试文魁及第,又补廪。因清廷腐败,外患频仍,认为科举徒愚民误国,遂弃科举,跟随长沙王先谦先生学习经史。王爱其才,尽传平生所学,并把他推荐给两广总督张之洞。光绪二十八年(1902),颜与胡子靖、陈润霖、朱伯桢等12人被选派留学日本,为湖南首批官费留日学生。在日本与黄兴、蔡锷等交往甚密,后加入“华兴会”。辛亥革命后,先后主办《长沙日报》、《通俗日报》,对时政多所建议和抨击,对袁世凯复辟罪行及汤芗铭、张敬尧祸湘-,均及时挞伐,申张正义,并成为倒袁驱张的先导之一。
  颜主教育救国,常说:“日人胜吾,归功于教育,今欲强我中华,教育其可外哉?”先后讲学于湖南师范学馆、高级学堂、优级师范、省立第一师范、第一中等学校。民国7年
  (1918)任省立第三师范校长时,在门上题联:“大江东去,吾道南来。”以明其志。颜的学生,有革命领袖和不少知名人士,如毛泽东、蔡和森、任凯南、黎锦熙、李剑农、黄士衡、谭戒甫、周世钊等。一次批阅毛泽东的课堂笔记后,欣然对同事们说:“毛泽东,诚栋梁之材也,国家民族有望矣!”毛泽东也曾多次同周世钊等谈及颜,推崇颜为“有学问、有品德之学者”。毛泽东于第一师范毕业后,常来往颜家,探讨经史。民国16年(1927)以后,颜先后担任武昌中山大学、湖南大学教授。主讲经史,必自编讲义,以抒己见。著作有《管子校释》、《珍琏山馆文集》、《中国近代史》、《世界历史学》、《新三字经》等。郭沫若等编著《管子集校》时,曾引用了不少颜氏见解。著名经师王先谦说:“读颜息庵的著述,如游名山,玩之不穷;如食清果,味之弥永。自非抱负奇伟,不能有此鸿文。”湖南大学文学系主任熊知白说:“先生之文,实融裁史、汉、韩、柳之篇而新著伟词者也。”
  著述之余,颜尤耽玩书法,无论篆、隶、行、草,造诣俱深。书法宗崇颜真卿、何子贞,后又深得李邕、米芾精髓,字体浑厚圆润而多变化,神态逸荡而又气势磅礴,具有独特风格。颜一生未离笔砚,书法创作甚多。现存碑刻有岳麓山《禹之谟烈士墓志》、《岳王碑》及涟源《江南黄婉梨墓碑》,亲属中尚存有少量墨迹。
  颜在长沙司马里有住宅数间,室藏经史子集及名贵碑帖。颜常对家人说:“人能读一世书,乃大幸福也。”抗日战争爆发后,迁居故里珍琏山馆。民国33年病逝,终年76岁。
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