益西寺
郎卡益西按照父亲的吩咐奉行来到梁茹，制伏八龙天部，新龙有个酋长叫勒加，勒加知道郎卡益西有特殊的神通，就信仰郎卡益西。从此，桑达郎卡就成为了勒加的喇嘛。桑达郎卡益西用他自己的名字“益西”两字带来这个寺名，命名为“益西寺”。
“益西”的意思是原始智和圣智。桑达益西圆寂时全身化成彩虹，只剩下头发和指甲。桑达郎卡益西的继承人兴巴降泽是个盖世无双的智慧者，此时益西寺有讲经和修道。兴巴降泽施神通修造出“辛拉悟噶”的佛身。
兴巴降泽在圆寂时只留下头发指甲之外全身化成虹化身。他的教徒是阿多扎松，在岩石上能用手指写藏文“阿”字等，他的生子曲色益西降泽，在石沙上吐了口水后石沙变成金沙等的神通。这样一代又一代的大师都有殊胜的历史。
神通雪域闻名的孔布洛真通门上师1301年开了瓦相扎呷圣地的伏藏后，来到益西寺。他变成蜜蜂转绕空行母四龙卓玛三圈后，第二年生了洛真降泽。他们父子俩修密法闭关院。
堪布生龙降泽是世界闻名的本教第二觉佛法开山祖师辛绕降泽的上师，1840年神通无比的曲布上师俄热尼巴从松潘来到新龙拉日马，他是个伏藏法王，也是小金县酋长的喇嘛，他的儿子雍珠降泽，雍珠降泽的儿子雍珠罗卜在益西寺修造辛绕祖师的大唐卡，（1841）年，新龙酋长公布朗介的太子多登公布下旨将六寺合一，多登公布命名为“益西讲修兴盛寺”，此时益西寺有一佰多名僧众，多登公布赐送各种钹、唐卡、乐器等无价之宝。
呷瓦赤尺穹加和白玛罗真俩位从西藏带来各种本波教法，传至十三瑜伽，创立“夏令经”五十天，僧人纪律就像西藏“曼日派”那样严。曲布尼马降泽宏扬密法，维护寺庙纪律。
1936年红军来到新龙时，益西寺的僧人们给红军送粮食，像一家人一样地和睦。临别时红军给益西寺送了一幅钢钹和一面红旗说“益西寺是我们红军的寺庙，我们一定保护它”。
1945年，益西寺有三佰多名僧众，邓登和阿拥两位就是益西寺的主持。
1950年益西寺又给理塘来的解放军送青稞等粮食；德高望重的阿拥-和邓登喇嘛在负责寺庙法规的同时在县及州政府工作了四十多年。
1956年绕鲁、皮察、下占、雄龙西等反对民主改革时，喇嘛邓登和阿拥-两位到各地去开导土匪向政府投降，还收了很多土匪的藏枪交给政府；
1959年我寺的和尚确勒为了保护集体财产时与土匪搏斗中光荣牺牲。
1966年文革时，益西寺被拆得无根无基，只留下寺迹，十分昂贵的寺庙法具都被没收。
1983年宗教开放修寺庙，在伏臧法王图金尼巴和恩珠降措-两位的支持下，1985年益西寺成了四川省重点寺庙。
1986年国家政府拨专款20万元修建益西寺，2000年益西寺成了全县国内外参观寺。
目前在四位寺管家的支持下，寺内共修建130多个僧房，寺内有堪布、-共30位，出家众约280多余人。寺管委员会成员每三年换届。
寺院理论学习方面，主修0，大幻化网，中阴文武百尊，并本教各主要愤怒本尊及护法等。
益西寺特别注重实修，道风严谨，寺内僧人多以长年闭关为主要修行。现有出家众中约2/3在闭关，除有特殊情况（如0会）外从不出关。