懋功寺

　　“宝瓶寺”位于内江边，距“南寺”约200米，创建于民国十四年（1925）。是为接待循“金川古道”——自金川向东南经瓦寺土司领地，越鹞子山，经水磨、老人村、漩口、麻溪，过二王庙前安澜索桥，再循“灌松茶马古道”进灌县西门而来的回族商旅而建造的。

　　据罗树凡先生总纂的《灌县志》（1991年版）记载：“宝瓶巷清真寺（也称懋功寺或宝瓶寺），建于民国十四年（1925）为懋功（小金）籍教徒所建。该寺连同西北马坊，共房屋两院……”

　　据考，同治初年（1862），懋功发生-，部分回族同胞迁徙到灌县居住。宣统三年（1911），在四川发生了“保路运动”。在灌县漩口袍哥舵把子姚宝珊的斡旋下，小金回族同胞跟随姚宝珊下成都，积极参加了“保路运动”。四川大汉军政府成立，参与“保路运动”的小金回族同胞回到老家，却受到忠于清政府的当地藏、汉封建势力的破孩。由于势单力薄，便纷纷携家外出，其中部分因已有亲朋好友定居灌县，于是前往投靠，从此定居那里。民国十四年（1925），移居灌县的小金回族同胞购地于南桥上首集资创建“宝瓶寺”。

　　我们现在见到的“宝瓶寺”是灾后重建的。由大门、左右厢房、门楼、大殿等建筑组成。主体建筑均有柱廊，外墙具有中亚风格，中西合璧，造型奇特，海内罕见，目前是都江堰最漂亮的民国风格建筑之一。有五道匾额：西面为“清真古寺”；北面是“慿（凭）依玉垒”；东面为原二十八军副军长马毓智的题字“宝瓶清真寺”；南面题字“派衍铜城”。从南面大门进去，该寺正门上还有一道题为“唯一是尊”的匾额。虽然，“宝瓶清真寺”已经易主，但仍雄峙在内江边，成为西街和宝瓶巷的重要景观，引来游人观赏。由于其建筑特色浓郁，富有时代特色和民族风格，2013年已被列为四川省文物保护单位。