热门推荐

六六大顺指的是哪“六顺”

鹰潭市花/市树

山西平遥弦子书

中国历史上名妓之死 花蕊夫人

张果老与棋盘山神犬峰

山东即墨训虎山 童恢训虎的故事

恩施土家族过年习俗

广东怀集冷坑镇水口村“抢炮”民俗

休宁榆村中秋节习俗

四川三台莲花台寺

河南开封包公祠

世界著名文化遗址 除了长城你还认识几个

古代的阁老是什么官

世界上记忆力最强的人 记住54副扑克全球赌场禁止入内

《老子》第十七章
太上,下知有之;其次,亲之;其次,誉之;其次,畏之;其次,侮之。故信不足,焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂,百姓皆曰:我自然。
译文
最好的统治者,人们觉察不到他的存在。其次的统治者,人们亲近他、赞誉他。再次的统治者,人们畏惧他。最次的统治者,人们轻侮他。威信有所缺损,就会导致整个威信架构的倒塌,闲着点吧,慎作仗名立言之事。最好是一切事情都办理妥当了,百姓们却说"我们是自然而然的"。
《老子》第十八章
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
译文
因为大道废弃了,才提倡(有了)“仁义”。聪明智慧(逐权夺利、投机取巧的心机)出现了,才有了狡诈和虚伪。家庭六亲之间不和睦了,才需要推崇孝慈。国家昏乱了,才出现贞节、忠诚之臣。