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文学是一面镜子,它的折射,使门神这一文化现象益发绚丽多彩。
明代博学才子视允明,号枝山,曾赞门神。据清代《坚瓠癸集》,祝枝山去拜客,茶罢叙礼而退。人家送到门口,祝枝山见门神画得精彩,一个劲地称赞,并应主人的请求,留下一首《门神赞》:手持板斧面朝天,随你新鲜中一年。厉鬼邪魔俱敛迹,岂容小丑倚门边。“新鲜中一年”,与清翰林院编修蒋士铨《门神》“面目随年改”,都是一年一度贴门神的风俗写照。
蒋士铨诗如下:倚傍谁何宅,张施将相形。尊疑封户牖,贵比列丹表。面日随年改,精魂入夜灵。穿窬岂公惧,聊托壮门庭。清代不少文人写有门神诗。
清代戴璐《藤阴杂记》说:“新年倒贴门神,查他山、唐实君全传诵已久。近赵瓯北翼作,更欲突过前人。”
赵翼有一组门神诗,其中一首:漫嗤两脚踏空虚,身已离尘迹自疏。甘宁仓琅监锁钥,肯随朱履上堂除。无言似厌人投刺,含笑应羞客曳裙。暮夜金来君莫受,防他冷眼伺门间。“甘守仓琅”,仓琅即《汉书》“木门仓琅根”所说的门上铺首。诗中说,门神与金铺为伴,司“监锁钥”之职,掌管门禁出入。