崂山，不只有一座山和一片海。一脉相承而来，绵延横亘的山峰之中的，除了风光旖旎的大自然，另有一番原汁原味的别样景致。位于崂山山麓的登瀛民俗风情园即为原崂山区沙子口街道西登瀛社区西部百雀林旧址，三面环山，一面临海，环境优雅，景色旖旎。
徐福东渡传说
登瀛村被誉为“崂山第一村”，三面环山，南临黄海登瀛湾，是崂山西麓一块肥沃的盆地。这里旧有“登瀛梨雪”的美誉，是崂山的十大胜景之一。“崂山脚下登瀛村，环山面海隐丘林”，这是原山东省副省长余修1958年视察登瀛学校时所题长诗中的开篇句，形象地写出了登瀛社区的地理位置和环境特点。
每当仲春时节，满山的梨花飘洒在一层层梯田式的山坡上，玉蕊琼英犹如雪盖半坡，这一景观早年被誉为“登瀛梨雪”。近年来，附近农民又多栽植水蜜桃树，清淡中又添了粉红，桃花似片片红云，梨花似皑皑白雪，空气中弥漫着浓郁的清香，景致宜人，使人有身临仙境之感。
在更早以前，这里确实住着神仙。你不信?但是自有人信，比如秦始皇。据《史记》记载，秦始皇二十八年(前219年)，徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。但徐福率众出海数年，并未找到神山返回大陆，其去向说法不一，人们信服其率众经朝鲜半岛去了日本。徐福则在当地之山——崂山留下后代，后代改山名为“劳”(后改为“崂”)，取姓氏为“劳”。除《史记》对徐福有简短的记载外，西汉刘向撰写的《列仙传》，晋人葛洪写的《神仙传》以及《广异记》、《仙传拾遗》等书中，都有对徐福有神乎其神的描述。
1934年，沈鸿烈任青岛市市长，在这一带兴办教育和开发崂山旅游。他对当地环境进行了细致的研究，考证出这里是秦始皇求不死药派徐福伐木造船的地方，徐福就是从这里登上了传说中海上三神山之一的瀛洲，故将这里改名为“登瀛”。至今登瀛民俗风情园内仍留有一块“望儿石”，传说中数千童男童女随徐福东渡，母亲站在海边苦盼孩儿归来，日久竟化为一块极目远眺的人形岩石，似乎在企盼远行的孩子平安归来。2008年3月，徐福东渡传说被列入第二批国家非物质文化遗产名录，登瀛村也成为很多历史学者、民俗学者怀古探幽的世外桃源。
