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在念“二十四孝”、“十月怀胎”经时，孝子必须手捧牌位，跪拜在灵柩前，磕上八十一个响头。这是葬礼的高潮，道士念着催人泪下的经文，配以苍凉的锣鼓声，喇叭吹的是“孝子拜莲花”的曲调，执事的数着花生或黄豆计数，送葬的人里三层外三层围着看。有的下人平日里不孝顺，葬礼上却很伤心，仿青师傅少不了捉弄一番，喇叭吹的节奏明显加快，孝子只得磕头如捣蒜，旁边的人暗地里发笑，他只是会意地点点头。
葬礼上，仿青师傅如果碰到对手，他们会暗地里打起擂台，那场面可真叫热闹：双方势不两立地瞪着眼睛却完全不认识对方瞳仁里的自己，只顾一个劲地吹，一个不屈地低俯，一个愤怒地一扬，把喇叭吹得跟说理似的。
棺柩出殡时，仿青师傅头戴白老布扎成的帽子，喇叭吹奏的哀歌变得特别悠长凄楚，喇叭的长音在空中流荡。封棺上山后，仿青师傅的事才算告成。至于酬金，也有个约定俗成的规矩，与道士“享受同等待遇”，按时下的标准，一场丧事少不了两三百元。当然，他绝不会争多叫少，为酬金与东家闹不愉快。
吹喇叭的仿青师傅，就这样在乡村生活中扮演着不起眼但又少不了的角色。