热门推荐
陕西古城西安“坊上”七大清真寺
珞巴族生殖崇拜
匈牙利奇特的婚恋风俗
沿袭千年的政和茶习俗
湖北枣阳观云阁猴王洞传说故事
武汉新洲张姓家庭习俗 称娘为姐 称姐为哥
新疆人饮食习惯
基诺族打木鼓
各国送花习俗与礼节
安徽涡阳婚嫁风俗
意大利人的婚姻习俗
二月二伯公会
中国四大名扇
黄河壶口国际旅游月
围鼓即“围鼓子戏”，又称“坐堂戏”。表演者少则四五人，多则上十人，既是演员又是乐手，一人一角或一人多角。演唱时不化妆，也无表演动作，全凭唱腔、道白表现戏曲故事；采用民间小调或地方戏曲的音乐。多受聘于民间红白喜事，亦有逢节日临时定点演唱者。
新中国成立后，围鼓演唱活动继续流行，且注入新的内容。
20世纪70年代姚度山、李健军等创作的《按小华》、《献图》等，便是具有全新内容的围鼓戏。
1976年，孙文辉、杨运镇等在围鼓基础上创作花鼓坐唱《硪歌嘹亮》，演唱者加进表情动作，唱演兼有，场面热闹。不久成为全区一个新的地方曲种。