热门推荐
格林纳达的风俗民情
云南第二大文庙 江川文庙
黑龙江省双城市锡伯族风俗习惯
湖南桂东立夏习俗 “包咯”
广东肇庆古城墙
甘肃庆阳春节习俗
外国的教师节
广东开平元宵节吃油饭和“通心粥”的习俗
旋黄鸟的来历传说
布依族宗教信仰
中国徐州汉文化国际旅游节
英国国庆日
山西晋城白马拖缰传说
佛教常说的菩提心是什么
围鼓即“围鼓子戏”，又称“坐堂戏”。表演者少则四五人，多则上十人，既是演员又是乐手，一人一角或一人多角。演唱时不化妆，也无表演动作，全凭唱腔、道白表现戏曲故事；采用民间小调或地方戏曲的音乐。多受聘于民间红白喜事，亦有逢节日临时定点演唱者。
新中国成立后，围鼓演唱活动继续流行，且注入新的内容。
20世纪70年代姚度山、李健军等创作的《按小华》、《献图》等，便是具有全新内容的围鼓戏。
1976年，孙文辉、杨运镇等在围鼓基础上创作花鼓坐唱《硪歌嘹亮》，演唱者加进表情动作，唱演兼有，场面热闹。不久成为全区一个新的地方曲种。