先生看了卦的方阵图，说出如下结论：
1、你的孩子先向东北走的，后转到西南方。
2、你儿子是在雨天出走而迷路的。
3、一路上有吃有喝，不必为此烦愁。
4、你儿子第5天可能回来，否则就在第十一天回来。你儿子排行老大，没有任何危险。
后来，事实证明了先生测得完全对，牧人要求先生说一说断卦的理由，先生说：“我说你儿子排行老大，理由是第一枚铜钱是“查干”，说你儿子没有任何危险，理由是第五枚、第六枚铜钱都是“哈拉”。第三枚铜钱是“查干”，是东北方临近水，第七枚是“查干”在西南方。因此你儿子在雨天迷路，先是向东北方走的，后转到西南方了。第4枚铜钱是“哈拉”，说明狮子不争食，路上有吃有喝。全卦中有三个“查干”，根据其位置数有1+3+7=11(天)，11÷2=5．5(天)，故有第5天回不来，就在第十一天上回来。
我们从上面的卦例分析中可以得到如下启示：万物类象虽然存在，但是它是抽象的。从罗列的表中只能看到四、五十种，对人世间千变万化、千差万别的事物来说。只能是个别类象。卜筮的时候需要弄清楚它的实质与特性，要灵活运用，辩证思维。卜筮术对现代文明是否有负面影响，不得而知。我这里介绍的几种察哈尔蒙古族的卜筮术，目的是让读者对察哈尔古老的民间文化和传统观念有一个大概的了解。没必要盲目迷信。误入歧途，那就不是笔者的本意了。
