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结婚时，阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”，此时必须有两位穆斯林证婚，阿訇宣读《古兰经》有关片段，然后问新郎：“你愿意娶她为妻吗？”新郎如愿意则马上表态。然后问新娘：“你愿意嫁给他吗？”新娘如表示愿意，阿訇就宣布，从此你们正式结为夫妻，并告新郎新娘要互敬互爱，白头到老。
第六，《古兰经》主张一夫一妻制，并不提倡多妻，但在特殊情况下，规定最多可娶四妻。《古兰经》中说：
你们可以择娶你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那么，你们只可以各娶一妻……（4：3）
根据《古兰经》的规定，新中国成立前，我国穆斯林中的官商、富有者，也有娶两三个妻子的，但最多不超过四个。大多数穆斯林群众还都是娶一个妻子。新中国成立后，在中国包括信仰伊斯兰教的各民族群众在内，一律实行一夫一妻制。
第七，《古兰经》严禁私通，坚决反对同夫妇以外的人搞不正当男女关系，认为这是极不道德的行为。《古兰经》指出：
你们不要接近私通，因为私通确是下流的事，这行径真恶劣！（17：32）
同时，《古兰经》对奸夫淫妇如何处置也作了明确和具体的规定：
淫妇和奸夫，你们应当各打一百鞭。你们不要为怜悯他俩而减免真主的刑罚……（24：2）
还强调了信主、顺主、畏主的人不能娶或嫁他（她）们：
奸夫只得娶淫妇，或娶多神教徒；淫妇只得嫁奸夫，或嫁多神教徒，信道者不得娶她。（24：3）
《古兰经》之所以这样规定，其目的是惩罚奸夫和淫妇，引导人们树立正确的道德观念。但《古兰经》也很注意区别谣传和闲言碎语，注重证据，防止冤枉好人。《古兰经》指出：
你们的妇女，若作丑事，你们当在你们的男人中寻求四个人作见证……（4：15）
为了保护妇女，提高妇女的地位，防止有人故意陷害妇女，《古兰经》特作了如下规定：
凡告发贞节的妇女，而不能举出四个男子为见证者，你们应当把每个人打八十鞭，并且永远不可接受他们的见证。这等人是罪人。（24：4）
由此可见，《古兰经》对穆斯林婚姻当中的不正当、不道德行为，既痛恨，又慎重，注重事实，且论述详细，使穆斯林有章可循，违者必究。
我国信仰伊斯兰教的穆斯林，视不正当的两性关系为最不道德、最卑污的行为。