富有象征意义的满族神铃轰勿

念巧郎

富有象征意义的满族神铃轰勿

轰勿，汉译“铃杆”，以其制作方式而名之。亦称“晃铃”、“桦铃”。《钦定满洲祭神祭天典礼》中称之为“铃杆”、“神铃”。

所谓“神”是无形的，但在萨满的视界中，又是有形的---用音响“造型”。因而，许多神祗都是带着神铃下界的，即铃的声响象征神的降临，如吉林石姓萨满请下“玛克吉瞒尼”时，这位神灵“手提着神铃，光亮如托立，摇晃着戏耍着，金色神铃，诵唱着神歌进来了。”

轰勿的形制在本世纪初的地方志书中就有记载。按《呼兰府志》所记，其形制为“以木为之，长二尺有半，杆首缀铜铃数枚”。《依兰县志》记载的轰勿“以柞木细棍二根作成，长三尺，每棍梢系铜铃五”。可见，轰勿是由两大部分组成：木杆、铃铛。

1、木杆

富察哈拉轰勿的木杆长96cm，上粗下细，直径1.5-2cm。吴扎哈拉轰勿的木杆比较短，杆长66.5cm，直径4cm。《钦定满洲祭神祭天典礼》所载轰勿，其杆长约115.2cm(清尺3尺6寸)；直径2.24cm(清尺7分)。由此可见，满族萨满使用的轰勿的木杆并无定制。其长短因地而异,常用桦木、松木、柞木等制作。