韩非，又称韩非子，两个名字指的同一个人，他是战国末期法家学派代表人物，曾被秦始皇看中，后因口齿不清被秦王所不喜，再被李斯诬陷入狱，最后在狱中以毒药害死韩非。虽然秦始皇统一六国前，韩非就已经死了，但秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
韩非（约前280年-前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人，荀子的弟子之一，与李斯是同窗。韩非是中国古代思想家、哲学家和散文家，著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
韩非出生在韩国的贵族，后为了躲避霍乱，一家人逃到了驻马店的一个村落中。他从小立志要干一番大事业，振兴家族，富强韩国，年纪轻轻就开始周游列国，一路上努力地学习各家的思想。贵族子弟的身份，特殊的经历，使得韩非无法继承孔子大仁大义的儒家思想，相而与荀子思想中的“人性本恶”论不谋而合，所以，拜入荀子门下。
韩非是法家思想之集大成者，他认为将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”相结合的法治理论，才是治国之道，并努力的向韩王讲述法家的治国之道，但韩王昏庸无能，对韩非的思想不屑一顾。而此时秦国的治国思想与韩非的法家思想相似，秦王认为韩非是个人才，想将他收入盔下。
研究过韩非生平的人都知道，他是个结巴，而在春秋战国那个年代，游说君王，各种纵横捭阖之术，都要凭借一口流利的说辞，所以秦王与韩非接触，发现他说话不流畅，与自己想象中的大思想家相差甚远后，心中很是不满。而在此时，秦王身边的重臣李斯，他与韩非曾是同窗，他害怕秦王终有一天看到韩非的才华而重用他，怕韩非威胁到自己的地位，也对他不喜。
因为才能被嫉妒，韩非被曾经的同窗李斯陷害致死。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，对此司马迁史记中有记载：李斯、姚贾嫉妒韩非，在秦王面前底毁说，韩非是韩国贵族子弟，现在大王要吞并各国，韩非到头来还是要帮助韩国而不帮助秦国，这是人之常情啊。如今大王不任用他，在秦国留的时间长了，再放他回去，这是给自己留下的祸根啊。不如给他加个罪名，依法处死他。”
秦王赢政认可了他们的说法，下令将韩非入狱审讯。入狱后，李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀，韩非想向秦始皇自陈心迹，却又不能进见，最终被逼的喝毒药而死，死时年仅47岁！后来，秦始皇后悔了，派人赦免他，但是韩非已经死了。公元前233年，韩非死，前230-前221年，秦始皇先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业！
