孔子登临处位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，文雅端庄，额题“孔子登临处”五大字，明嘉靖三十九年(1560年)始建。
柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年。”坊两侧分立两碑，东为明嘉靖年间济南府同治翟涛题“登高必自”碑;西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。
在泰山五大夫松之上的山崖上，有一株苍翠的松树，亭亭矗立，别具姿态。她一枝向东南伸展着，仿佛是热情的使者，伸着长臂，邀请八方的游客进山;仿佛是好客的主人，面对进山的游客，伸着长臂，殷切地去握手致意;又仿佛是多情的女子，伸着长臂，要急切地去拥抱她的情人……望人松那婀娜的风姿，常常令人留连沉吟，心驰神往。多情的人，更是为她所激动、所陶醉，心动神移;有的人还欣然命笔，题诗作画。
望人松位于五松亭之上登泰山盘道西边的绝壁上，是泰山四大标志性景观之一。其树基斜生一侧枝，呈45度下垂，远远望去，如同手臂抬起，迎送着上上下下登山的人们。泰山古松多以苍雄见长，而“望人松”则颇有君子之风。
五大夫松以上的山坡上，还有这一棵袅袅亭亭的望人松，一枝长长的树干斜向下伸展着，好像殷殷热情的泰山在企盼着海内外宾朋的到来，许多年轻的情侣，更是将她作为忠贞不渝的爱情象征，在树下留影，因为她向上凝聚着一个动人的爱情故事。
桃花峪中满山草药，遍地是宝。最令桃花峪扬名增色的是闻名遐尔的泰山赤鳞鱼，它们出没于石隙水藻之间，身影灵巧轻盈，摇曳多姿。
元代道士张志纯有诗云：“流水来天洞，人间一脉通。桃源知不远，浮出落花红”。桃花峪山青树绿，水静沙明，自然环境幽静，空气清新醉人，游人至此犹如进入人间仙境。
玉皇顶上建有一古庙，古庙上方悬挂“敕修玉皇顶”，旁边高立一石碑，石碑上空无一字，那边是著名的无字碑。由于历代帝王都被泰山的神圣所敬畏，都在泰山山神面前感到自身无比的渺小，故无人敢在这石碑上题文篆字，直到今天。
泰山登封台无字碑位于泰山玉皇顶的大门下，登封台的北边。碑高5.2米，碑身上段稍细，顶上有覆盖，碑色黄白，两面无字。有人说它是无字碑，但也有人说它是石表或石函。
玉皇庙外是《无字碑》，世称汉石表，据传碑内封藏着金简玉函，所以又称石函。碑为方柱体，高6米，宽1.2米，厚0.9米。由趺座、削身、帽首三层迭递而成，以示高上加高
“五岳独尊”景观石群位于泰山极顶(玉皇庙东南)，海拔1545米，摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55x42厘米，在其左侧有楷书“昂头天外”题刻。
历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间(公元1907)年由泰安府宗室玉构题书的，所谓宗室，也就是王室的子孙，皇帝的亲戚，所以说，当年题写五岳独尊四个字的人叫爱新觉罗玉构！
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