千山大佛寺
后因发现天然弥勒大佛而改名重新修建。
如今的千山大佛寺，弥勒宝殿矗立于莲花峰上，龙华法堂坐落于道场之中，来迎门迎送往来净土之客，笑迎八方善士，释迦如来舍利法堂珍藏佛祖释迦牟尼的真身驻世之宝，天王殿、地藏殿，观音殿，大雄宝殿、千佛弥勒阁……大佛寺内佛前庄严，三宝俱足，名扬海内外.
进入大佛寺首先看到的是法王殿，法王殿供奉的是大肚弥勒佛，有一句话形容大肚弥勒佛：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。他是未来世纪的佛主，是未来、新生、希望的象征，四周是四大天王，也就是四大金刚，四大0，他们手持法器代表风调雨顺的意思。背靠弥勒佛，手持降魔杵的是韦陀菩萨，韦陀菩萨是佛教的0，有一句话是专门形容他的“百万神兵护彼一人得道，三千世界看他谁敢参禅”，我们能看到上面有四个大字“三洲感应”，三洲即：东圣神洲，南瞻部洲、西牛货洲。韦陀菩萨左手握杵拄地，杵尖向下，那就意味着，本寺院即不挂单，也不留你吃斋饭。
天成弥勒大佛应相千华，愿化身法相于婆婆世界，千山终成“弥勒道场”演梵法千余年。今适盛世，民享天平，始建千佛阁。阁内弥勒法相壮严，全身夺目耀眼。共塑弥勒金身一千四百四十六尊集历代弥勒法相于一阁，有古印度时代的高脚弥勒；北齐时的思维弥勒和唐代的佛装弥勒。
造像采用了古希腊，印度 陀罗时期限及中国北魏至唐代各期的长达1800余年的中外最为精堪传统弥勒造像艺术。彩绘、贴金完全取之于天然颜料和纯金。
在右上方是我们熟知的大肚弥勒佛，左上方是四川乐山大佛，体现唐代造像的特征，他对面是永广石窟中的弥勒塑像，体现的是北魏时期造像的特点，两侧的佛床中也有许多弥勒塑像。
整体建筑空间布局采用的是立体三层交叉的布局艺术，将中国各个历史时期具有一定艺术特点和价值的一千余尊弥勒尽纳其中，贯通古今建筑技艺，形式别具一格，彩绘采用六青、六绿——过渡最高彩绘品极。内容上涵盖了佛教中世代相传有关弥佛的许多典型故事，堪称最一座在各方位体现弥勒文化的艺术宝库。
进入千佛阁，不但能给您以艺术的寓悍，而且未来弥勒是定会保佑您未来吉祥美满、幸福平安。
在内大佛广场，向上看，是大佛寺的主体建筑，庄严肃穆的龙华堂，在墙体上我们可以看到镌刻着六个大字：天成弥勒道场，是由佛教联合会副会长寺觉光法师提写的，千山可以说是一个千佛化千莲千峰千弥勒的道场。转动一周经筒相当于自念咒语20万句，一方面可以消除你在不经意间不懂、不知、不经意间所犯的错误，另一方面可以增加您无量的智慧和福报。
龙华法堂，座落在大佛广场之中，是弥勒在华林园龙华树悟道成佛向仙人讲道传法、三次渡化近三百亿的-宝地。广场南端，一座宝塔直指云天，这就是释迦如来舍利法堂及舍利宝塔所在地。舍利是佛家之至宝，见佛舍利如见其佛，拜佛舍利如拜佛陀真身。
舍利是佛门至宝，见佛舍利如见佛祖，拜佛舍利如拜佛祖真身。法堂中珍藏六粒释迦牟尼佛真身佛骨舍利。这不但是衡世佛宝，而且更是有缘才得一见的禅瑞圣物。颗颗晶莹，坚如金刚，两千五百年前的释迦佛，留其舍利，不只是显露佛法神奇，而是教化世人，佛言不虚，佛法永驻，以其舍利，示世人佛法之妙道。
舍利宝塔可以说是目前我们东北地区最为精美最为壮观的石雕宝塔了，宝塔为十三层檐，是宝塔级层中最高格局，塔堤上有八角围栏，龙柱石灯，围栏上雕有八幅释迦牟尼佛传法布道的故事和文字说明，宝塔上雕有八尊释迦牟尼的坐像，象征着八方净土，塔的天宫存放着释迦如来佛宝舍利，如果您有什么心愿和希望，拜一拜这法力无边的佛祖，您一定会如愿以偿的。
千山大佛被称为自然的遗产，世界的奇观，弥勒佛2000年来是没有道场的，佛教界人士认为千山就是弥勒佛的道场，而且原国家佛教协会会长赵普初欣然题下了“千山弥勒道场”几个大字。大佛就是从远古世纪走来的一位神灵，饱经世事沧桑，积聚了天地的精华，用他无穷的智慧来启迪现代人混沌的灵感，用他深邃的思想来警示我们事业的发展，他沉静的坐在那里，虽无声无息，却似不断的掠过神秘的时空，永远庄严肃穆法力充盈“百劫而还问世人可知解脱，千山在抱惟弥勒有此襟怀”。愿大家都得到佛的恩赐，心想事成，万事如意。
千山大佛寺灵感感应，屡屡发生，佛菩萨的威神之力让无数的信众赞叹折服！
南无大慈弥勒尊佛！南无大慈弥勒尊佛！南无大慈弥勒尊佛！