| 地名:后圩社区 | 隶属:星甸街道 |
| 行政代码:320111008 | 代码前6位:320111 |
| 长途区号:025 | 邮政编码:210000 |
| 车牌号码:苏A | 行政级别:社区 |
后圩村地处星甸镇西北，与安徽全椒、和县、滁县接壤，南枕南京九峰山8公里、北眺滁河14.3公里，辖区面积约12700亩，全村共有5个村民组（19个自然小组）、800户，户籍人口2356人，劳动力1175人，截止2012年年底全村养殖水面共计约11000多亩，其中1000亩为珍珠养殖池，集体螃蟹池5000亩，另有500亩集体水面为鱼塘，农民自发开发水面4500多亩。2012年从事水产养殖的农户有138户。 1、交通资源：后圩村，山清水秀，具有独特的地理、交通资源禀赋，南京主城区市民驾车由南京过江隧道沿G42高速公路后圩匝道直达目的地，距离南京主城仅30分钟车程（南京主城区新街口到后圩村仅44公里）。 2、山水资源：拥有绵延数十里的九峰山，山林面积达4万亩，百里滁河蜿蜒流过（穿境8.7公里）。拥有占地1.2万亩的标准化水产养殖基地。圩内沟渠贯通、人工湿地众多。 3、历史传承：有500年历史的“佛”字摩崖石刻，境内有九峰寺、观音洞，500年树龄的古银杏2株。有百年古井1座（具体介绍见附件）。 4、文化底蕴：“山贡”的独特寓意以及斩龙桥等传说。 5、九峰山及后圩历史文化资源 （1）九峰寺 坐落于镇西北四公里翠云山的北面，旧名翠云庵。始建于明中期。公元220年，主持为中定和尚，改名中定寺。万山包里若四龙，又名顾祖状寺。后因寺后一峰高耸，翠竹茂密，更名竹峰寺。寺前溪边有九龙槐，树干屈曲自成龙形。寺下山路旁石崖上有1.5米见方的摩崖石刻“佛”字，形成于明代，明世宗所书。崇祯年间，知县李维越曾请僧道严字独峰的人来寺中开堂说法。后又改名独峰寺。清咸丰年间，贼寇作乱，寺宇遭毁，只存屋十之二三。1966年后期，寺全部拆除，只剩寺前三株古银杏。1990年以后，陆续建寺宇20多间。建有大殿，共三进，建筑面积600多平方米。寺内共佛像30多尊，常有香客慕名前往烧香拜佛。有住持1人，负责日常管理。 （2）斩龙桥 据史料记载，斩龙桥始建于清道光年间。原为三孔石拱桥，桥长20米，宽3米，高10.5米。建桥之处传说为明太祖朱元璋的军事刘伯温斩杀藏于西山中恶龙之所，故名“斩龙桥”。后历经风雨，桥早已是断垣残壁。今斩龙桥为当地张姓后人重修，故又称“张龙桥”。桥坐落于星甸与汤泉交界的万寿河上。桥长20米，宽约4米，是万寿河上连接两岸群众的重要通道。后桥身年久失修，行走不便。1990年4月，经星甸、汤泉两镇政府人民代表向县十二届第一次会议提案，要求重修这座桥。提案得到县政府的批准。1992年12月，斩龙桥重建竣工并立碑纪念。新桥长30米，宽5米，高13.5米，满足了两岸群众的交通需要。 （3）九峰寺摩崖石刻 独峰寺摩崖石刻位于国家森林公园老山林场西山分厂翠云山北，靠近独峰寺，形成于明代。1984年列为江浦县文物保护单位。摩崖“佛”字，1.5米见方，位于通往独峰寺道旁的石崖上。双线勾勒，红色填描。《江浦埤乘》载“（独峰寺）路旁有福字石。”“福字石，世宗御书，在翠云山下路旁。”旧志书误“佛”为“福”。 （4）泉水 境内的西山南、北坡均有泉水出露，北坡朱家山贡泉群流量为每日500立方米，最大达每日1000立方米。西山南麓的石灰窑、朱刘庵泉群流量为每日500立方米，深部涌泉出水量达每日1328立方米。此外，西山的大泉子、小泉子均有温泉式冷泉出露。 在孙家山贡的亭子山山脚有一个泉眼，自明代有人在此居住时，发现这一眼泉水，一直作为当地群众饮用水的水源。此泉眼在山脚下，泉眼之上有人用一整块大石封盖，石中央凿圆形石空以便取水，水深1米左右，水质清洌、口感甘甜，一年四季长流不断且为恒温，冬暖夏凉。当地在此泉眼取水的有200多口人，即使是大旱之年也能保证群众的饮用水供应。 孙家山贡亭子山山脚的泉眼 （6）观音庵遗址和观音洞 观音庵遗址在九峰山亭子山北坡，原先是一进带厢房的建筑，原有一棵古银杏树和一棵杏子树，1958年观音庵被当时的大队书记带人拆毁，树木也被砍伐，用以建造当时的大队部，现只剩下观音庵地基遗址和观音洞。观音洞在遗址北边不远处，历来是西山风景名胜之一，海拔92.1米，所在地风景优美，临深泉流，沿着林中的防火林道以及难以辨别的林间小道才能抵达。观音洞洞口长4米宽3米、深3.8米，洞中又分东西两洞，东洞比较大，长约20米左右；西洞较小，成年人要弯腰才能进入，又传说洞中有“三道门”和石观音像，未成正式勘查，不知是否真实。