僧佑
僧佑还是一位造像工艺设计师。梁《高僧传》说:“佑为性巧思,能目准心计,及匠人依标,尺寸无爽”。光宅寺的大铜佛、摄山的大佛像和剡县的石佛(即新昌石城弥勒大佛)等,都由他设计和监造。
僧佑为新昌大佛寺石弥勒像建造者,也是传说中三圣胜迹中的第三圣。是他继承完成前二圣(僧护、僧淑)未竟之业。在佛教史籍中,关于僧佑主持建造剡县石佛的经过有一段神话般的描写:剡县石佛的雕造,自北齐建武中至梁天监六年,“资力莫由,未获成遂”。后来始丰(今天台)令陆咸任满回家乡,途径新昌,夜宿剡溪,遭遇-,陆咸因惊恐未敢入睡,后在似睡非睡中,忽然梦见三道人来告,说你自己识信坚正,自然安稳,但建安王腿疾未愈,如果能将剡县僧护所造石像全部完工,其腿疾必愈。所言非虚,请你转告建安王。陆咸还都后一年,忘了此梦,后出门遇见一道人,问他去年剡溪所嘱建安王事还记得吗?陆咸答曰不记得了,道人说,你再想想吧!说完就不见了,他想去追赶,这才想起这个道人在梦中见过,他不敢耽误,立即报告建安王萧伟,建安王即命僧佑律师专任剡县大佛建造事宜。僧佑一到这里,见剡县石佛体格雄壮,但失在浮浅,乃“铲入五丈,更施顶髻……坐躯高五丈,立形十丈,龛前架三层台,又造门阁殿堂,并立众基业,以充供养,”从天监十二年(513)始至十五年春完成,历时三年,也就是说,剡县石佛是在僧佑接手三年后完成。
以目测心计,遥控指挥而建造的石城弥勒像,在当时就以其鸿姿巨相,艺术造诣高超被誉为“不世之宝,无等之业”,成为佛像艺术中的宝贵遗产,如今,它更成为僧佑佛像艺术的经典之作,也是这位高僧唯一留存于世的佛像艺术品中的硕果,弥足珍贵。
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