王国祚
明洪武十九年（1386），汤和奉命整治东南沿海防务。说舟山“悬居海岛，易生寇盗”，主张“清野之策，而墟其地”。奏请遣徙昌国46岛居民入内地。朝廷准其奏。
动迁开始，民逃兵追，抗拒者遭打或杀，抓人焚屋。国祚见此惨状，心急如焚，便进京告御状，力陈居民内迁之弊。说：“昌国乃内陆之屏障，守昌国，内陆安，不如留居民且耕且守，团练自保”。次日，太祖批札：“看得尔处有好田好地，许尔等搭屋居住，看守犁耙，有盗贼来，自备刀枪，杀了来说”。恩准未迁者不再内迁。
国祚得太祖批札，日夜兼程返回昌国，将喜讯告知乡人。可是，官府说其造谣惑众，绑押应天（今南京）。太祖得知，赐食慰勉国祚，派使者携“太祖批札”护送国祚回昌国。是时，外岛内迁已毕，唯舟山岛尚存8805人未迁，就不再内迁，遂置二里四村。国祚为乡里办此常人难以理解之大事，乡人甚感激，尊为“复翁先生”，送“复翁堂”匾悬其中堂。清人胡邦器在《赠复翁堂》诗中称“丈夫功绩应难泯，特匾高堂永岁华”。
传说，明洪武十八年（1385），王国祚在野鸭山嘴海边救起一位落水青年，当时此人已不省人事，生死难料，经国祚救回精心护理，恢复健康，遂称国祚为“救命恩人”，离去时，留一金色小折子，说：“恩公有事，可凭此折子来京找吾”。“内迁”发生后，国祚就拿“折子”去找这年轻人，才知是明太祖义子。因国祚是皇帝义子“救命恩人”，太祖故以“尊翁”相称。在“太祖批札”封套上 书有“复翁”二字，意为“答复尊翁”。王国祚敢告御状，一个普通农民能见皇帝，一定有特殊原因，而这一传说较合情理。
来源：定海史志网
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