孙荃
1917年8月30日，当郁达夫从日本回国省亲时，奉母命与孙兰坡订婚。郁达夫四海漂泊，见识过无数的奇花异草，当他第一次见到孙兰坡时，并未对她名动乡里的容貌产生多大的兴趣，孙小姐的三寸金莲和瘦小的身子令他非常失望，而独对她超群不凡的学识和风趣谈吐惊讶不己，她的知书达理让他油生怜惜之情。郁达夫对女性美的标准有3条：一是外貌，二是品德，三是才华。而孙荃是三者皆备，以至郁达夫在致长兄的信中对她赞美不已。他在与孙荃初次见面到分别的一个月里，经常书信来往，诗歌唱和，甚至还商量过结婚的具体事宜，很有感情。郁达夫对孙荃的诗情向来赞赏，有一次回信点评曰：“文字清简，已能压倒前清老秀才矣！”他还曾试着把孙荃的两首小诗夹在自己诗作内寄出发表，几可乱真。在日本留学期间，郁达夫又曾经与后藤隆子、田梅野、玉儿等产生过恋情。后藤隆子被郁达夫昵称为“隆儿”，是郁达夫住处附近的“小家女”。他每次从学校到市上去，都要从她的家旁经过，遂产生情愫，并为她写下了四首诗。田梅野是名古屋旅馆的侍者，郁达夫与她交往数月，同样也为她写有诗词。玉儿也是侍女，郁达夫为她所写的情诗：“玉儿看病胭脂淡，瘦损东风一夜花，钟定月沉人不语，两行清泪落琵琶。”至今为人称道。
在东京第一高等学校。身体孱弱的郁达夫在军训时由于反抗日本教官的侮辱，被关进了禁闭室，后被同学郭沫若和许昭然设法救出，三人遂结成好友。预科结业后，郁达夫来到名古屋读书，寄居在后藤家。后藤的女儿隆子对他颇有好感，殷勤地给他送饭铺床，他表面上对她装得很冷谈，心底却慢慢地燃起了爱火。一日解手时，隆子正在隔壁洗浴，他忍不住0了她雪白的裸体……郁达夫精神上的苦闷在隆子的关心和抚慰下慢慢地消除。他开始了自己的初恋，对隆子表达了自已的情感，送给她一柄扇子，隆子则题了一首情诗在扇子上回赠于他。
家人催郁达夫回国成亲。他勉强应承了婚姻之事。1920年7月24日，郁达夫与孙荃举行了婚礼。由于郁达夫的坚持，没有举行什么仪式，也没有证婚人和媒人到场，更没有点上一对蜡烛，放几声鞭炮，孙荃只是在夜色降临的时候乘上一顶小轿到了郁家。新婚之夜，孙荃送给了他一枚钻石戒指，新婚妻子虽温顺体贴，可郁达夫终是不能十分满意，急着要回日本完成学业。临别前夜，夫妻对坐达旦，竟无有话说。郁达夫赴日留学，两人多有鸿雁传书。郁达夫甚至决定给未婚妻改名，改名为“孙荃”，并且赠诗曰：“赠君名号报君知，两字兰荃出楚辞。别有伤心深意在，离人芳草最相思。”她在郁达夫指导下，曾写了不少好的古体诗。他对孙荃这位才女还是很依恋的。
郁达夫忘不了隆子。一天去名古屋找她，但后藤家已毁于火灾，没人知道她的下落。郁达夫到东京一酒馆借酒浇愁，竟发现隆子和几个男人在一起喝酒调笑。郁达夫不忍相看，转身就逃，隆子却追上他，坦言为生活所迫，她已开始皮肉生涯。郁达夫想将隆子赎出伎院，但他手头十分拮据，无奈之下，将所带的一幅古画委托日本友人出卖，谁知却是一件赝品。他一咬牙，将妻子赠送的钻戒当了……但隆子不想连累他，再次消失了。
郁达夫与孙荃结婚后，不断爆出婚外恋，其中轰动一时的共有3次：一是在安庆时与伎女海棠的荒唐恋情，二是在北京与银娣的交往，三是抛妻离子，追逐杭州名花王映霞。由于郁达夫的放荡不羁与风流任性，本来是一桩美满的姻缘，最终以悲剧收场。
1921年，为养家糊口，郁达夫告别了郭沫若等朋友，携妻到安庆教书。郁达夫风流倜傥，浪漫多情。在这里，郁达夫与孙荃时有矛盾发生。郁达夫结识了一位伎女海棠姑娘，两人过从甚密。他每日任教结束，必到位于城外的海棠姑娘处，而由于有早课，他又必须凌晨时分早早赶到城门洞里，耐心地等城门打开。同期，郁达夫创作小说《茫茫夜》，可以认为是真实地记录下他的这一段感情生活。其中女主人公海棠，正是郁达夫过从甚密的海棠姑娘。他给了她许多同情与帮助，他的善举却遭受了同事的嘲笑与奚落。在外受气的他只好回家中发泄一通，孙荃总是默默地忍受。忧患中他们有了第一个孩子龙儿。不久郁达夫辞去教职，成了一个失业者，只好送妻儿回老家。为生活所迫，郁达夫只好去北京教书。到了北京，郁达夫结识了鲁迅。鲁迅的旧式婚姻令郁达夫有同病相怜之感。他遇到了饥寒交迫的文学青年沈从文，他则倾其所有给予帮助，并写了著名的《给一个文学青年的公开状》。而在富阳，孙荃与郁母之间的矛盾愈演愈烈，终于导致她带着龙儿回娘家去住了，郁达夫不得不远赴富阳，将妻儿接到北京。孙荃度过了她一生中最快乐的时光。在北京时，他又与伎女银娣的交往过密。
1927年郁达夫与王映霞在上海同居，这对孙荃的打击不可想象。“在长夜漫漫中，她只得断荤茹素，成了虔诚的佛教徒。”孙荃遂告与郁达夫分居，此后，孙荃携子女回富阳郁家与郁母同住，与儿女们相依为命，守斋吃素，诵佛念经。1931年3月，郁达夫与王映霞之间的矛盾升级，回到了富阳老家。见到久别的妻儿，他分外激动。但孙荃不肯原谅，她把郁达夫安顿在楼下的西厢房，在自己和孩子们同住的卧房门上贴出“卧室重地，闲人莫入”的告示。不过在饮食上还是按照郁达夫过去的爱好细心烹制。
半个月过去了，郁达夫要赶回上海，孙荃带着郁天民到渡口送别。回家时，她发现郁达夫留下一张字条，上面写道：“钱牧斋受人之劝，应死而不死，我受人之害，不应死而死，使我得逢杨爱则忠节两全矣！”孙荃想起杨爱就是钱牧斋之妾、吴江名伎柳如是的本名，顿时痛哭流涕，不知道是怜还是恨。
长女郁黎民完全由母亲抚养成人，在感情上自然更倾向于母亲孙荃。郁黎民觉得母亲起初对父亲有所怨恨，但是随着时间流逝，“她由怨恨转为理解，最后转为同情，等到得知父亲殉难印尼苏门答腊的消息后，更变成了深深的悼念了”。郁达夫的侄女郁风也提到后来三婶慢慢抛弃了对三叔的怨恨，“而是饶有兴味地像谈起老朋友似的沉浸在她一生中最美好的回忆里。”“文革”期间，郁黎民从湖南逃到母亲身边，母女俩经常彻夜长谈。一次，母亲说起她有一桩未了的心事，就是当时郁达夫的作品还没有整理出版。她对女儿说，等到政治清明的那一天，总会有人来从事郁达夫研究，让他在中国文学史上有一个公正的地位。1978年3年29日，孙荃患心力衰竭逝世，享年82岁。
郁达夫与孙荃育有两女一男，长女郁黎民，1925年生，现在湖南省桂阳一中当老师，她还是湖南省政协委员。儿子郁天民，生于1926年，幼名阿熊。他本住在杭州，后来携妻儿回富阳县乡下与母亲同住。在县文化馆工作。天民和他父亲一样，爱喝酒，最喜边喝酒边谈天。他曾是富阳县政协主席，1987年底病逝。小女儿郁正民，1927年生，幼名胖妞。她生前是河南师范大学生物系教授，去世2004年去世。
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