舒雅
显德六年(959)，韩熙载主持全国进士考试，结果舒雅以会试第一名，经李璟亲试后，钦点为殿试第一名，即状元，授翰林院编修，编纂国史。舒雅成了旌德县的第一名状元，从此名闻天下，
舒雅虽在李颢朝中考中状元，因不满李颢既昏庸无能，又腐败残暴之风，不受重用，最后只官至舒州太守。
建隆二年(961)，李煜继位，史称李后主。整天以诗词书画为娱，甚至烧香拜佛以求自保，把国事、家事全都寄托在神仙保佑之中。
一天，舒雅晋见李煜时说：“佛是人树起来的，佛能保佑天下吗?粱武帝在位长达四十八年，前后三次舍身做佛教徒，后来还是被侯景所逼，饿死在台城，梁朝也很快随之灭亡了。当今天下，应以强兵富国为上，才能不被宋朝所灭”。
李煜听他说得有理，就把他调到京师任礼部郎中。以后，舒雅曾多次面陈大策，均未被李煜所用，只好以读书、编书度日。
北宋开宝八年(975)，南唐亡，舒雅也随李煜归降宋朝，被任命监丞，职掌土木工程政令。不久，宋太宗在宫内大造楼阁，聚集“三馆”（史馆、昭文馆、集贤院）珍贵图书数万卷，收藏在楼阁里。秘书监李至鉴于舒雅的才学，就推荐他和杜镐等人入阁充任校书郎，编校书籍。
太平兴国年间(976──983)，舒雅参于了《文苑英华》一书的编纂工作。该书上起南梁，下至唐末五代，选录了历代作家2200多人，作品约两万余篇，按文体分成38类，是一部继《文选》之后的文史总集。收入了大批诏诰、书判、表疏、碑志等，还收有大量唐及唐以下诗文。
淳化年间(990──994)，舒雅又参与校阅《史记》、《前汉书》、《后汉书》的校订工作。至道年间(995──997)，舒雅还奉命编校了《周礼》、《礼记》、《谷梁传》以及《孝经》、《论语》等名作。咸平年间(998年──1103)，舒雅还校正了《七经疏义》、《前后汉纪》、《史纂》、《册府元龟》等书。此外，他还根据张僧繇的画重绘《山海经图》10卷247种。由此，舒雅官至职方员外郎，为从五品官。
咸平六年(1003)，舒雅因长年编校古籍的卓越功劳，被真宗皇帝破格升任为舒州(今安徽舒城县)太守，正四品官，主管一州的军政要务。任期满后，调掌潜山（即天柱山，又称皖山）灵仙观事、兼任主客郎中，掌以宾礼之仪接待四方朝贡之使节。后因年老，诏命在昭文馆当值，最后转任刑部郎中。
舒雅是西昆体诗人之一，著有《西昆酬唱集》一书传世。诗的内容大多是吟咏宫廷生活，男女爱情，日常景物之类，以及文臣的唱和之作。舒雅晚年优游山水，吟诗作画，以此为乐，当时人称他为状元诗人，终年七十七岁。
舒雅之弟舒雄，博涉书史。宋端拱二年（989）榜眼，初授太常簿。咸平四年（1001）知荆门军（今湖北荆门、当阳县），大中祥符七年（1014）知处州（治所在括苍，今浙江丽水县东南），历殿中丞，官至礼部尚书。
清嘉庆《旌德县志.艺文》载：“南唐韩熙载撰格言，舒雅序之；曹汝弼有《海宁集》，舒雄叙之。两序皆不见，则旌邑诗文之散佚者多矣！……旌自二舒以后代有文人。”
下一名人：宗杲