方矩
方矩为学,自汉注、唐疏以洎宋五子之书,皆博涉遍观,曾自言“孔门而后言绝义乖,儒流灭裂,然人道不终为魅者,程朱之为也。”(据《耆献类征》四百三十九胡赓善《权厝志》)。由此看来,方矩早期治学,似乎尚未脱离汉宋兼采倾向,没有树立绝对的门户之见。
方矩的生平事迹自会聚不疏园以后已难详考,只是留存在一些文献记载中。如曾不止一次地看到戴震所写《与方晞原书》,又如段玉裁《戴东原先生年谱》乾隆二十年(1755)乙亥条记载:“又有《与方晞原书》大旨谓:文章必求其本。求其本更有所谓大本。大本既得矣,然后曰:‘是道也,非艺也。’则凡马、班、韩、柳诸君子毕力以求其本者,固又待大本以为荣悴者也。圣人之道在六经,以圣人之道被诸文,如造化之终始万物也。”这里提出的“文章求本”、“道在六经”是戴震的见解,大约也为方矩所乐从吧。
方矩著有《道古堂初刻》。
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