章韫胎
留法时，从事昆虫生理的专门研究，先后在《法兰西科学院报告》、《法国生物学会会刊》、《法国动物学会会刊》上发表关于《蜂巢蛾》、《鳞翅类幼虫的生理研究》等论文12 篇。国内任教时，主讲细胞学。分别在《北平研究院汇报》、《法国生物学会会刊》上撰写了《桑蚕胎本》、《金鱼的鳞与鳍》等3 篇论文。抗日战争期间，随武汉大学迁移四川乐山，居大渡河畔，名其居为“待渡庐”。改攻古生物学，对凤凰、麒麟作了深入考证。他是国际知名的生物学家、历史学家，又是诗人。
1951 年，在武汉大学主讲过《中华民族的形成》（现存有油印稿）。1956 年又在武汉大学科学讨论会上作《麒麟考》的学术报告。同年11 月10 日《光明日报》以《珞珈山的教授们》为题，报道了章的学术活动。
章韫胎还在业余搜集整理了中外书刊上有关中国近代的外交文件，给我国外交部提供了有益的资料。
他在反右派和“文革”中身处逆境，仍念念不忘著述。在国内外撰述的论文单行本及所编讲义，武汉大学图书馆均有收藏。他的学说常为外国学者的论著所引用，如英国李约瑟的《胚胎化学》、《生物化学与形态生成》；约翰逊的《昆虫及多足虫胚胎学》以及朔文著、忻介六等中译本《昆虫生理学》都有所引用。苏联斯凡维奇著、方三阳中译的《普通昆虫学》第四册，也引用了章的细胞学中的论点［惜“yuang－ta”（韫胎），据俄语音错译为“尤·格·泰”］。日本人桥川时雍编的《中国文化界人物总鉴》中亦有《章韫胎小传》。
章韫胎对中国古史研究，颇有创见。他依据中国古籍参考西籍来探讨，发现中华古史约近万年，上古滇蜀期—— 三皇五帝世代约历五千年，为中华文化发源之地。中古——中邦期或中国期，由于上古末期滇蜀地壳变异，大禹氏率先迁移长江中游，奠居湘鄂，然后进入淮北，渐次开拓中原，次第建立虞、夏、商、周四代，至秦约四千余年。他认为：中华文化发展源于滇蜀，延及长江流域，而非发源于黄河流域，此流域自古为游牧民族所居，五谷不生，五金不出，不可能创建文明。并谓古籍记事，皆关滇蜀，鲜有涉及北方。古人所记动植物，大多属于热带、亚热带产物。对此非有翔实考证，决不可能有此论断。
章韫胎在文学上特别是古体诗造诣颇深，诗作的一部分清稿，曾经陈三立为之品题：“气疏达而能真切，语南澹而多新警”，并题名《盈五诗钞》。他的诗反映了田园意趣和爱国忧民的思想。
章韫胎于1977 年9 月1 日逝世，尚有《中华古史发展》未能完稿。
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