张官坤
“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”
张官坤，男，土家族，1933年冬月出生，现年79岁。小时放牛时，就爱哼唱山歌。从小对土家族山歌等文学艺术有一定的好感。被一种“只有鼎罐煮忙忙，哪有鼎罐煮文章”的生活理念，迫于停学。13岁寄拜给一姓张的人家，此人家祖祖辈辈都是船工。原指望可以到此继续完成学业，没想到，一到就开始过上了以船为家的生活，16岁已经学会标船，18岁跑运输。合作化时，就在运输社（也就是县航运公司），后调往州航运工业队、州航运公司直到退休。与航运事业结下了不了之缘，一干就是54年，与此同时酉水船工号子也成了他今生的最爱。
回忆在船上唱船工号子的种种情形，老张眼里满含着热情。
张官坤与船工号子的结缘，与酉水河的地理环境有着密不可分的联系。酉水沿岸地貌景观十分独特，自古以来，孕育着湘西民族文化，流传着不少优美神奇的传说故事。明国时期，大力发展水上运输，科学不发达，都用人力船进去运输。木船便成为酉水与外界交往最重要的工具，通过木船下沅水、达洞庭、长江，将湘西的珍贵特产销出去，再将外界先进的科技以及日常生活、生产用品引进来。船工们长年在险象环生的酉水及江河中打拼，为齐心合力，也为排除胸中的苦闷，调节自己的生活，便产生了吼喊夹着歌唱的一种歌唱形式。
酉水河上到处是滩到处是岩，路程遥远，从保靖到常德，往往需要一个多月的时间，在漫长的行船日子里，历代船工们战险滩、斗恶浪，在生与死的线上拼发出力的旋律！船工们在潭里划桨时，高兴了就唱沿途的名胜古迹，仿佛给大家讲述一个又一个精典故事；下水要冲滩时，德高望重、经验丰富的领头人就开始喊橹号子，主要是为了积蓄力量；张官坤从18岁跟随着跑运输，就跟着老一辈的船工们经历一次又一次的险滩、深潭，在耳濡目染中学到了船工号子中的桨号子、橹号子、纤号子等等。张官坤回忆说，船到了王村码头就开始唱：
王村潭儿，哎嗬……
长又长嘛，哎嗬……
船弯在啊，哎嗬……
河中央，哎嗬……
有钱哥哥，哎嗬……
把酒喝，哎嗬……
无钱哥哥，哎嗬……
把手搓，哎嗬……
哎哟哟嗨哎哟哟嗨 ！
等等……
张官坤接着回忆说，唱船工号子时，船要好。有一次，我们的那个船老板对我们不是很好，我们从保靖到王村一路号子唱下去，把他的船跺的散了架。那号子喊的是地动山摇。每句号子的韵脚都要落在左脚上。一人领唱众人和，来回穿插，腔调高亢，雄健有力。
因为他行船的次数多，酉水两岸的名胜古迹，历史人物，神话等无一不晓，无一不知。“三硇九峒十八碛，七十二岩到石堤”他能唱完。还能将历史人物穿插其中，也能唱劝世文“唱骨牌”。
近几年来，随着非物质文化遗产名录的申报工作的开展，酉水船工号子得了重视，在几次的拍摄过程中，都是由张官坤领唱桨号子，边说，老张的左脚开始有节奏地在地板上跺着，唱着：保靖码头很有名，天开文运在对门，哎哟哟嗬，哟嗬哟嗬……
临别时，老张痛惜的说：酉水船工号子这一深受酉水流域土家族人喜爱的歌唱形式，随着现代文明发展的里程，它的继承和发展越来越处于无法生存的境地。解放后，民船改革，木船被机船所代替，传唱地区严重缩小，歌唱者几乎难寻，没有生存空间。到目前为止，50岁以下的老船工们都不会唱了。能完整唱下酉水船工号子的只有我张官坤一人了。
2002年曾经与鲍盛桐等合力整理了《酉水号子》，为党的-献礼。
2005年经张君林、黄青松改编两首歌曲《我是酉水人》、《我就爱上酉水河》分别获第二届全州“五个一工程奖”二等奖和三等奖。
下一名人：彭祖秀