游似
当年游似被派往夔州路任提点刑狱。第二年以尚书吏部郎中、直秘阁出任成都路提刑。勿论在哪里做官，游似都要为百姓兴利除弊。他在所写的《庆府考究图经志》中说：“洗冤泽物，籍有声闻。”意思是说他作地方官要公正断案，平反冤狱，兴利除弊。做对老百姓有利的事，以达到民间和史籍中有良好的名声。到任之后，他就兴工治理河道，整修堤堰，疏通水渠，重建壁津楼。当时著名学者魏了翁为此写了一篇“治河记”，称赞治堰修堤，开支渠以泄洪水，解除了城市的水患威胁。同时也保障了农田灌溉，还有利于水运交通。
端平元年(1234)蒙古铁骑攻入大散关，占领南郑，直逼利州、阆州。形势危急之时，游似被召回京，后官至右丞相。他向理宗建议，严明军纪和军功赏罚，并提出了防止冒功骗赏的具体措施。针对史弥远排斥儒学，他向理宗提出：亲近儒学重用正直良臣，广纳谏言的主张。不久魏了翁、范钟、赵葵等一批正直良臣被召回京。他还举荐布衣出身的余玠担负四川抗金、抗元重任。余玠在四川苦心经营，带领军民筑城堡、修工事，训练民众，层层设防，使四川成为南宋抗元的牢固基地，坚持斗争达四十年之久。这一些措施，使南宋小朝廷出现了经济发展，国防力量增强的可喜局面，故人们称他为“中兴宰相”。
游似曾有诗文集刊行于世，可惜在宋元交替的战乱中佚失了。从明代新都状元杨升庵所著《楚志》中发现了游似诗一首：
黄 鹤 楼
游景仁
长江巨浪拍天浮，城郭相望万景收。
汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。
角声交送千家月，帆影中分两岸秋。
黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。
游似晚年将家由果城迁至杭州附近的德清镇。元、明、清各代，德清都有“三贤祠”。所供奉的“三贤”之中有游似。杨升庵还把他列入南宋“中兴四贤相”之中。
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