黄河第一弯
玛曲(藏语：黄河的意思），它是一个有着美丽名字的美丽地方
当黄河冲出巴彦克拉山谷之后，一改咆哮千里之势，在阿尼玛泽山和西泽山之间绕了一个443公里的大弯，形成了黄河第一曲——玛曲。站在玛曲的黄河岸边，看黄河凝重的流淌，那一刻的心情很难表述。黄河在玛曲草原的绵长回转，在高原人的心中却是人们对母亲河的留恋，之后，黄河母亲听到儿女的呼唤，百折回头又进入了高原大地。遂有了“天下黄河九曲十八弯”的首曲奇观。
我是一个从未到过草原的人，对我来说那是一片神秘、旖旎又陌生的地域。当我怀着一丝向往和好奇的心情双脚踏上这片陌域的时候，我发觉无论我怎么冥思苦想，都找不到能够准确的表达我感受的语言。我无言之时，它比我更沉静，只用满眼的绿，与天相接地环绕着我，如果无人相扰，那将会是永远……远远的是安静吃草的羊群、牛群，我可以听到周遭此起彼伏的鸟鸣声，却看不到一只鸟从我的眼前飞过；仰望蓝天，雪白色的云朵离我是那么地近，近的我似乎可以和它说话，这样的瞬间天地间的万物都显得空旷全无，自己只是一个生灵，渺小的不能再渺小……草原上的水域尽管不多，但是却非常有特色，它们几乎是静止的，一个小昆虫从水面飞过，似乎都会使它泛起涟漪；在玛曲连接天地的是盖着厚厚青被起伏连绵的群山，它们高低错落，穿插前后，相互呼应，彼此搀扶，环绕其间的公路如同一条浅色的飘带，蜿蜒流畅……山脚下白色和青色的冒着炊烟的帐篷、山坡上0食牧草的绵羊和牦牛为这独有的清旷世界描绘着属于它自己的语言。在藏区辽阔的大地上，无数雪山多被冠以神山而朝拜。原始的游牧民族（古羌族）依赖白色卵石敲击获得火种，从而演化出游牧民族对白色的崇拜。走过藏区你一定会看到无数的玛尼堆，尤其在一些神山和偏远的山乡，许多玛尼堆并没有镌刻“六字真言”，而白色的卵石则是不可少的，这是藏族对白色崇拜的具体表现。另外，这种被赋予神性的白石，还被藏族放置在自家的屋顶，以求保佑平安。由此引伸：白色有蕴涵着纯洁无暇、坦诚善良之意。圣洁的哈达自不必多说，每个人的一生，生老病死都离不开圣洁的哈达。
朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的具体表现。在他们心中，绕神山转可以洗清一生的罪孽，可以在生死轮回中免遭堕入地狱之苦，甚而来世成佛。如在转山中死去，被认为是一种造化。因此，转绕神山的朝圣者总是年年不断，风尘仆仆。
藏区的湖泊，民间传说都是女性的化身，充分呈现了草原母系部落对母体的崇拜，他们认为这些湖泊不仅仅具有生育功能，更是人类及万物繁衍的生命之源。