赵钟奇
赵钟奇幼年在家从塾师读书和学习伊斯兰教经典，天资聪慧，苦心攻读，对于经史子集和伊斯兰教经典均有较深造诣。及长，便有远游大志，怀救国救民的抱负。1904年（光绪三十年），赵钟奇因学习优秀，被地方官费选送到日本陆军士官学校学习军事，实现了他投笔从戎、武力救国的夙愿。在此期间，他与蔡锷、唐继尧、熊克武等民国著名人士都有友好往来。1905年8月，孙中山先生在日本组建“中国同盟会”后，赵钟奇等人成为首批加入中国同盟会的会员，积极从事革命活动。
1906年，赵钟奇和留日回族学生30多人在东京成立了以提倡教育普及和宗教改革为宗旨的“留东清真教育会”，公推留学东京法政大学的云南籍回族学生保廷梁为会长，赵钟奇等为教育会的重要成员。他们创办了刊物《醒回篇》。《醒回篇》虽只出版了一期，但它集中反映了清末回族知识青年的爱国进步思想。赵钟奇在《醒回篇》发表了《中国回教之来历》，阐述了回族与祖国生死与共的关系，探讨了回族人民身负的爱国责任。
1909年，赵钟奇从日本陆军士官学校毕业回国，受中国同盟会派遣先到保定军官学校当教官。1911年转入清军新军任团参谋长，驻上海与同盟会会员陈其美联系。武昌起义后，陈其美在上海发动起义，赵钟奇任辛亥革命军沪军先遣队参谋长，为上海起义的成功起了重要作用。之后，赵钟奇又参加了南京武力光复，因攻战有功，晋升江苏陆军第四旅旅长。
1912年7月，赵钟奇回到云南后被云南都督蔡锷任命为督署代参谋长，兼任云南讲武堂第四期生徒队长、战术教官。云南讲武堂培养了诸如朱德、叶剑英、龙云、卢汉等一大批的优秀军事人才。1913年，蔡锷离滇，唐继尧继任云南都督，大理哥老会首领杨春魁勾结新军第四团第三营兵变，赵钟奇率精兵进驻大理，平定了兵变。赵钟奇因功晋升为陆军少将，1914年任陆军第二师少将旅长，1915年8月任滇西卫戍司令。
1915年袁世凯复辟称帝，蔡锷、唐继尧、李烈钧等人在云南通电全国，云南宣告独立，反袁称帝，拥护共和，开始了护国运动。赵钟奇与孙永安、刘祖武等人联名发出“铲除帝制重建共和”的通电，以声援蔡锷等人的讨袁义举。云南宣布反袁后，立即组织了以蔡锷、唐继尧、李烈钧分任三军总司令的“云南护国军”。1916年1月，粤军龙济光受袁世凯之命进功云南，唐继尧派赵钟奇率李植生部在滇东南配合挺进军的杨杰等部阻击龙济光军，赵钟奇率军在广西黄草坝同龙觐光相遇，发生激战。由于指挥得当，赵部击溃龙军，迫使龙不得不通电拥护共和。不久之后，川中逆军又兴。赵钟奇和顾品珍率军入川，经艰苦作战，终于将叛军击溃。随后，赵钟奇部进驻成都郊区的龙泉驿，扼守咽喉要道。赵钟奇因功升督署参谋长。1917年，北京政府特使王芝祥到成都，为护国有功人员晋级授勋，以示羁縻。赵钟奇晋级陆军中将，授二等文虎章。1918年4月，赵钟奇被任命为永宁中将道尹，1918年7月，赵钟奇任靖国联军第二师师长，左翼总司令。1921年至1922年顾品珍入主云南军政，赵钟奇为云南盐运使司司长。1927年龙云主政云南，任命赵钟奇为滇西宣慰使、腾越道尹，至1931年全国取消道尹制，加之当时国民革命蜕变为军阀混战，赵钟奇毅然弃政归田，安居故里，他布衣回乡时，乡人列队郊迎30里，可见他人望之隆。1931年至1936年的几年间，赵钟奇一直安居故里，这期间，他读书写字，墨迹常留乡间。
“七七”事变爆发后，国共两党建立了民族统一战线，实行全民抗战，龙云从南京参加国防会议回到云南后，重新组建58、60两个军，出师抗日，但急缺下级军官，遂特请赵钟奇为全省高中以上学生集训总队总队长，加强学生的后备训练，储备后备军官。赵钟奇毅然赴昆，全身心投入到军事训练中。经他训练的学生，多数考入军官学校，再经训练，即派到部队，这些经过训练的学生在抗日部队中均为抗日战争作出了贡献。从1931年起，赵钟奇被选为云南省临时参议会副议长。抗战初期，汪精卫出逃河内，途经昆明，向龙云鼓吹曲线救国、-求和的谬论。赵钟奇和议长李鸿祥敦促龙云在报刊上公开发表声明，揭露汪逆阴谋，与之决裂。卢汉主持云南省政期间，赵钟奇担任省府高级顾问，并在卢汉起义中，起到了重要作用。
1950年初，云南解放。赵钟奇在云南凤仪（今大理）接到中国人民解放军高级将领陈赓、周保中的信函，请他前往昆明共商解放后的各项建设事宜。与此同时，朱德总司令也派人持亲笔函找到他。赵钟奇接到朱德的信函后，当即来到昆明，愉快地参加了革命工作。1950年间，由中央人民政府主席毛泽东和国务院总理周恩来分别签署命令，赵钟奇被任命为云南省民族事务委员会副主任，西南军政委员会民族事务委员会委员等职。
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