解长春
同治初年，关、陇爆发回、汉民众反清斗争，环县一带受创尤重，田园荒芜，百姓流离。战乱中长春丧妻，为谋生计，他只身逃奔陕西定边，入当地戏班，继续演唱皮影戏，且续弦立家，落户陕北30余年。长春在陕从艺期间，接触过不少民间戏班和艺人，艺术造诣大为提高。他广交艺友，留心汲取当地艺术营养。同时，将环县皮影戏的不少优秀表演手法传入当地，使两地的皮影戏在许多方面得到融合。长春从陕北回归故里后，联合旧时艺友，重建解家班，为乡亲们演唱道情皮影戏，并常带领戏班到陕北、内蒙、宁夏等地演出。
在长期的艺术实践中，长春始终致力于对旧道情皮影戏的改革和完善，使环县道情皮影从内容到形式逐渐成熟。他综合前人的唱法，汲取其他地方戏曲及民歌的养分，创造一些新板路、新唱法。受蒙古族民间乐器的启发，将原伴奏使用的二弦改为四弦，成为环县道情的主奏乐器，增加笛呐、水梆等，丰富陇东道情的表现手法。根据历史故事和其他剧目自编、改编、移植剧目百余本，《忠孝图》《苦节图》《日影塔》《善恶图》《蛟龙驹》《九华山》等，成为环县道情皮影的保留剧目。60岁后，他把主要精力放在艺徒的培养上，环县、陕北一带有不少青年拜长春为师，他不分姓氏宗族，满腔热忱，一视同仁，精心传艺。早期弟子有李儒贵，后期弟子较知名的有敬乃梁、杜民华、韩得芳、魏国诚4人，民众称之为解的“四大第子”。
民国初，长春年逾古稀，渐感力不从心，但仍爬山涉水，为乡民演出。民国4年(1915）正月二十五日，在洪德庙儿沟演出时患重病，当晚由其孙接回家中，翌日去世，享年73岁。
解长春德艺双馨，做人、治家、传艺皆以德为本，提倡“三德”，即“以德做人，以德治家、以德传艺”。他毕生致力于道情皮影艺术传承和改革，使这一民间艺术瑰宝从内容到形式皆有创新，在民众和同行中享有很高声誉，被推崇为环县道情皮影的奠基人。
下一名人：王渊