天主之母节

天主之母节

怜雁氏

天主之母节

天主之母节又被称为：天主之母瞻礼。

天主之母节原名是主受割礼日“In Circumcisione Domini et Octav Nativitatis”（英文是Feast of the Circumcision）。传统上称这天为“天主之母节”，因为小圣婴行犹太律法的割礼，就彰显了主耶稣的人性，证明了主耶稣亦神亦人，与我们同在，而因为圣母既是耶稣在世的母亲，也可尊称为“主之母”（Mother of the Lord），或者更常通称的 Mother of God（这只是称号，并不真的表示圣母脱离受造物的行列，而是因为圣母受主的恩宠诞下了主耶稣）。

犹太人行割礼，是对上主一份忠诚的表现。行割礼即是将身体多余的部份除去，同时把我们灵魂里的罪污剔除。主耶稣本是纯洁无瑕的，但为了表示对圣父的尊敬，仍行了割礼，后来也受了除罪的洗。

起源

圣诞节八日庆期第八日正遇到一月一日，民历新年。古代罗马历并非以一月一日为一年的首日，而是以三月一日为首日。直到公元前四十六年罗马皇帝(GaiusJuius Caesar)才定一月一日为一年之首。一月之拉丁原文为Januarius源自 Janus，意思是两面神或守门神，因此一月原是两面神的月。在罗马帝国这一年之初大事庆祝，饮酒作乐、歌舞吵闹，以及很多迷信行为。各地教会为使信友免受此外教邪俗的影响，订定悔罪、补赎的礼仪，劝告信友要守斋克己。圣奥斯定在其一篇讲道词中曾对教友们说：“让他们送新年礼物吧，你们要施舍；让他们喧嚷歌唱吧，你们要打开心灵，接受天主圣言；让他们跑到剧场去吧，你们要到教堂去；让他们喝醉酒吧，你们要禁食。”其他地方教会也有相似的守斋克己的规定。