在台湾职业的乱弹戏班和业余的福路派剧团，都是供奉西秦王爷为戏神；西皮派和四平戏团则供奉田都文帅。职业北管剧团规模较小，现在台湾已不多见。子弟团为业余性质，团员来自各行各业，大多隶属于以庙宇为中心的地方性组织，具有浓厚的宗教色彩，其活动主要有：第一演戏，俗称“子弟戏”；第二出阵（或作出歌），即子弟团的游行表演，该队伍称为“阵头”，多在节日庆典、婚丧仪式、迎神赛会上；第三摆场（或作排场），即在夜晚的喜庆场会上演奏。
北管曾风盛一时，现已逐渐衰落，子弟团中能维持活动者，约还有二三十个团，但多已是名存实亡。目前仍然较为活跃的是彰化市南瑶宫大妈会的舆前子弟团—梨春园，民间多称之为“大妈馆”。这是一个历史悠久的剧团。在南遥宫大堂门额上悬挂着“乐徵韶式”的横匾，旁边的教题是“昭和庚午（1930 年）荔月下浣，为祝梨春庆卒未岁创立百周年纪念。”由此推算，梨春园应建立于嘉庆十六年（1811 年），距今已有170 年的历史，是台湾最古老的北管乐团。馆内供奉西奏王爷，表明梨春园属于北管乐的福路派。这里蒐藏有200 多本珍贵的古版戏曲手抄本。因此，以前每有台湾民间剧团发生争执，往往会说“有理没理，相邀到大妈馆评理”。可见梨香园在北管乐剧团中地位的崇高。
