热门推荐
俄罗斯社交忌讳15例
金华火腿的由来
湖南华容过年放 杀年猪习俗
盘点世界上最美的海滩 粉色海滩带来梦幻味道
郎溪县定埠民俗文化庙会
甘肃庆阳塔儿洼石塔
山东宁阳“四八”宴席及酒礼
哈萨克族歌舞
福建莆田著名小吃套肠
侗族萨玛节
孟母教子而三迁
不丹王国国庆日
北京八达岭长城
陕西大荔朝邑丰图义仓 天下第一仓
天干无雨，田地干旱，人们抬着菩萨在旱区行走，称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。
“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿，前后排着仪仗，鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火，捧香炉跟着，沿途喊佛号，放鞭炮，跪跪走走。见到云团即停轿，赶紧烧钱，望天而拜，若遇阵雨，人皆秃首而立。
“武”求则出动性情刚烈的神，如马王爷、龙王爷、孙大圣等。求雨者将神绑在马轿上，由2至8个健汉轮流抬着游山，边走边兜圈子，名曰："练马"。求雨中心地设在山顶平坦处，叫做“练坛”。设香案，列供品，置“神台”，请神判代菩萨在此“批字”。经过一番仪式，假托菩萨批示。批字"准求"后，便抬着菩萨到附近的泉眼“请水”，按指示的方位钉个桃树桩，名曰“催龙”。若碰巧下雨，缓解旱情，乡民于秋后再集资酬神出会。
新中国成立，党和政府组织群众筑水库，修渠道，建泵站，基本实现农田自流灌溉，尤其是人工降雨射击云头的大炮，完全击毁了神话世界，求雨之风彻底绝迹。