汪成林
字输琴，别号尘僧，安康县人，出生于王彪店丝织手工业者家庭。光绪二十五年(1899)中秀才。欲攀仕途，染病卧榻，深受疾病之苦。后求客居安康的四川籍医生马纳川大夫诊治，竟妙手回春。自此萌生学医志向，拜马纳川为师，马氏见其意诚志笃，延纳为徒。1907年，携长子汪秀毓赴省考入陕西省医学堂，分别编入甲、乙班。父子二人学业优秀，校友传为佳话：“陕西医学堂，红了父子汪。甲乙两班考，第一不让当。”辛亥革命后，军阀陈树藩主持陕政。汪成林因属同乡，任西北混成旅军医。见军阀混战，国是日非，生灵涂炭，1915年愤然离职回乡，悬壶行医济世，作诗明志：“谁说诗书固国基，依然满目病疮痍，何如灵素勤研考，不为良相为良医。”并自书作屏。汪成林医德高尚，对贫者免收诊金，常解囊相助。恐药店药材不真，份量不足，延误病情，常在处方上特书“各味分包戥足为佳”。对于危重病人决不图虚名而见死不救。一张姓子患腹痛泻泄，气息奄奄，求医数家皆拒之门外，汪成林搭手诊治，投以益黄散加减三剂告愈。因医德人品誉满梓里，乡人赠“是庵”金匾。在医术上他推崇张仲景之说，并教子：“不宗仲景不能言医”。善用经方，人称“桂枝汤先生”。著有《从军医学录》，是在军中任职时的临床著述。《万病其宗集》是探求用桂枝汤治瘠伤寒症的专著。无论从医或-习武，数十年间皆不忘国是。1915年袁世凯接受日本提出丧权辱国的《二十一条》，他义愤填膺，以“输琴”二字作联，愤书：“输墨耻书和议字，琴棋聊贺太平年”，张贴门前，观者咋舌，汪成林泰然自若。
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