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岩背村

地名:岩背村隶属:壶镇镇
行政代码:331122101代码前6位:331122
长途区号:0578 邮政编码:323000
车牌号码:浙K行政级别:村
  岩背村不是以“石”命名,而以“岩”命名,宗谱上也称“岩上”。其实,她既在石头之上,又在瀑布之上。而之所以以“岩”命名,是因为“岩”的名气远在“瀑”之上。岩背的“岩”,名曰“百丈岩”。其形犹如雄狮,高踞村口,威猛异常。岩顶有水飘然而下,秀美自不必说,只是不能长年不涸,倒是岩脚飞瀑更为可观。岩脚又何来飞瀑呢?这也不必奇怪,因为是两条水流。岩脚水流是鞠溪主流,比岩顶水流流程要长,流量要足。那是从大山深处而来,经过岩背村时,在中间亮亮地一划,还将几座石拱桥也连接起来了。然而来到百丈岩前,却遇上了满涧石头。于是便一会儿披岩成帘,一会儿跌水成潭。就这样七旋八转,在一个叫石门槛的地方,突然来一个跌水。这跌水大约只有10来米光景。不必说,这样的瀑布寻常得很。然而以下一段山涧,大约总有二三十米吧?却是以全石为底,而且一律作45度倾斜,那真是油光溜滑的,任大小石头都搁不住。于是便涧水飞泻,满涧白雪。即使是枯水时节,仍然是长长的一条白练。岩涧一侧是茂密的树林,有古道从林间蜿蜒而上。这就是普通岭古道,村人称为“岩前岭”。早在唐代初年,就有智威和尚踏着石级去了天台。他是岭脚金竹村人,显然,此地风光给他留下了深刻的印象,以至于多年以后,成为佛教天台宗六祖的他,还“飞锡五百里”,重来此地考察建寺基址。不过,他终究是“六祖”了,不再是只身打坐念佛的和尚,肩负着弘扬天台宗的使命,所以就嫌地方过于狭窄,不得已改而在石龙山建造法华寺,也就是后来的惠明寺。比较起来,宋代的朱熹便自不同,他毕竟是做学问的,虽然当时与台州知府唐仲友打官司,数度在普通岭上匆匆而行,但是最终还是坐得下来——百丈岩顶有座小庙,可以称得上是瀑上庙,供奉的就是这位老先生,人称“朱相公”,他可是岩背村人的保护神呢!说起朱相公,自然就要说岩背村刘金氏始祖,他可是一边踩着普通岭石级,一边看着百丈岩飞瀑而来的。那是南宋初年的事。他姓刘,原居仙都下洋,本想前往台州做事,不想因为贪看风景,却将赶路时间给耽误了。于是便在岩背村住了下来,而且做了岩背人的女婿。岩背人姓金,祖先从仙居而来。不必说,其后刘金氏子孙发达,只是对朱熹却也不曾相识。然而有一年,天遇大旱,村人前往仙居徐山殿求雨。这徐山殿,供奉的是“朱相公”,也就是朱熹。当年,朱熹任官儒学提举,兼管对官员的督察和民间的赈灾之事,因而百姓多有感念。且说当日,村人迎了“朱相公”的香火一路而来,而乌云也就尾随而至,旋即大雨滂沱,旱情很快得到解除。于是,村人又是演戏,又是叠罗汉。但是几天以后,当欢送朱相公回府时,这位老先生却不肯走了:小小一个香案,连八抬大轿还抬不动。于是请求降神指示,却说是看上百丈岩风光了,其情形与普陀山的不肯去观音院颇为相似。直到今天,村人每年都还要为朱相公举办农历“六月六”庙会呢!至于岩背村的其他情形,在此也不必细述。总之村不大,100多户人家,屋是石屋,树是古树,田是梯田,还有普通岭古道。古道旧为担盐古道,与苍岭古道齐名,如今至仙居郑桥,20来里路段依然保持完好。离村不远的岭颠有“石子堆”,那是在云端之上,地处缙云、仙居两县交界。石子有两堆,分置两县一侧,大者如拳,小者如栗。相传行人置石于此,可保诸事如意。为此,笔者曾作句云:山自雾0,水从天上来。盆田望空叠,曲路通天台。金鸡啼昏晓,野花绕宅开。远客怀石子,投向哪一堆?  交通:岩背——壶镇有定时班车
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