吴芝瑛
吴芝瑛出身于官宦之家，父吴康之，历任宁阳、禹城、蒲台、武城、郓城知县，工书善诗，有《鞠隐山庄诗集》传世。伯父吴汝纶，系“桐城派”晚期作家、清末教育家。吴芝瑛自幼静处深闺，博及群书，励志丕承家学，稍长工文章、诗词、书法。嫁无锡文士廉泉为妻。光绪二十三年（1897 年），廉泉任清廷度支部郎中，她随夫移居北京，以诗、文闻名京师。北京公理教会协会和书院院长美国人麦美德，慕其才华，结为女友。
光绪二十六年，庚子之役后，清廷为满足侵略者要求赔偿的欲望，加捐各种税务，势家富户乘机高抬物价，国民饥寒交迫。吴芝瑛叠箱当桌，瓦片作砚，于街头挥毫卖字，募“爱国捐”，并-清廷，提出“产多则多捐，产少则少捐，无产则不捐”的主张，因有损于达官显贵的利益，遭权贵们百般诋毁。吴芝瑛愤激而倾向革命，暗中与革命党联系，以其名望和身份，掩护遭清廷搜捕的革命党人。
吴芝瑛在京住宅与女侠秋瑾近邻，因同有匡时济世之心，遂结为至交，并和徐寄尘女士三人结为异姓“三姊妹”。不久，吴芝瑛劝丈夫辞职南下，于上海曹家渡建小万柳堂归隐，自号“万柳夫人”。两年后秋瑾遭日本取缔留学资格归国，姊妹相逢于上海。光绪三十三年秋瑾在绍兴被害，吴芝瑛闻讯，悲恸欲绝。与盟妹徐寄尘营葬秋瑾遗体于杭州西泠桥畔，将“万柳堂”改题为“悲秋阁”，发表了《秋女士传》、《秋女士遗事》等文章。清廷欲加害吴芝瑛、徐寄尘，但慑于国内外舆论的压力，未敢贸然行动。
袁世凯专权称帝。袁氏之子袁克俊是吴芝瑛小女儿的未婚夫。在共和存亡的关键时刻，吴芝瑛毅然投入反袁斗争。其致袁氏书说：“总统者，为吾民服务之首领，文言之总统，质言一服役之头耶，服役之头儿之位，何篡？”“公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永无宁日。”
民国18 年（1929 年），吴芝瑛回无锡獭水桥畔夫家，百病缠身，咯血在床，仍不忘家乡父老。其父在桐城的遗产有良田数百亩，约值万金，不顾族人反对，慨然捐作办学之用，在浮山创办“鞠隐学堂”，使家乡贫困子弟得以就读。民国23 年3 月1 日因并发黄疸肝炎逝世，终年66 岁。
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