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夏镇

  夏镇是微山县政府所在地。居县境中部偏南,津浦铁路以西,昭阳湖东岸,面积约15平方公里,人口约10万余人。镇内,老运河自西向东南蜿蜒穿过,运河桥、东风桥、和平桥横架河上,东西沟通。是一个颇具特色的滨湖镇。夏镇原为古城,由广戚、部城(西城)和夏镇寨(东城)三部分组成。

    夏镇北部是广戚遗址,为秦代广戚县县城。秦朝末年,刘邦攻薛县杀泗水郡守壮,还军亢父、方与(今山东鱼城),曾经过这里。传说,后来是汉高祖给戚姬的封地、即为戚城。汉朝鲁恭王子刘将、楚孝王子刘勋都曾-为广戚县,广戚是他们的封地。

    南北朝时废广戚县,直到明代,开挖了新运河,漕运畅通,戚城西南的夏村兴旺起来,明隆庆元年(公元1567年),夏村成了船舶停靠码头,工商业日趋繁荣,遂改为夏镇。同时,工部、户部分司自沽头城(今江苏沛县沽头村)移驻于此。明万历十六年(公元1588年)开始,经过两年时间,筑起四面土墙,建好四门城楼,清顺治十五年(公元1658年)开始,三年时间,又改建为砖城,因为这里常驻部队维护漕运治安,遂又叫作“部城”了。

    清康熙七年(公元1668年)大地震,部城四门楼皆倒塌,城内房屋亦破坏甚多,这场毁灭性的天灾,使部城一蹶不振。此后,运河东岸“镇市渐盛”。运河东岸即夏镇寨,又名东城,清朝曾于此设置“夏阳司巡检”。至此,便形成了三合一的夏镇。

  夏镇在历史上长期分属沛、滕两县。咸丰元年(公元1851年),黄河在蟠龙集决口,沛县、栖山一带被黄水淤没,沛县治所自栖山继迁于此,因此,夏镇曾一度又是沛县的县城,历时11年。镇内又庙宇众多,故素有“一步两省三座庙,一条大街两县分”的说法。清代宋思仁《过夏镇》的诗,曾这样写道:“片帆风利挂残阳,一镇区分南北疆。花色暗思滕县白,钟声遥送沛城凉。”

    夏镇,是微山县政治、经济、文化的中心。1953年,在夏镇建县以来,结束了妨碍经济发展的湖区疆域0的历史,为微山经济发展奠定了基础,夏镇经济得到了日新月异的发展。现有机械、建材、造船、酿酒、面粉、化工、湖产加工等多种门类,数十家企业。第三产业迅速崛起,商业服务网点2000余家,宾馆、招待所100余处,工商业经济出现了欣欣向荣的景象。夏镇又为交通要道,东去13公里的京沪线薛城车站,镇内有长途汽车站、货运码头,为旅游开发创造了条件。

    夏镇历史悠久,景色亦美,随着南四湖的开发建设,夏镇这个既是经济建设中心、又是旅游胜地的湖滨城镇,将愈加展露出迷人的丰姿。

   夏镇是一座古城,由戚城、部城和东寨三部分合成,老运河穿流其间,蜿蜒而过。西北部分为戚城,是秦朝广戚县遗址,历经汉、三国,南北朝时废广戚县,仅存戚城城垣。西南为部城,部城原名夏村,亦称夏阳,明代后期,漕运新渠(济宁至境山段运河)竣工,南北漕运畅通,夏村港口船舶剧增,工商业日趋繁荣,隆庆三年(1569年),遂改村为镇。此后,筑城垣九百余丈,高两丈五尺,雉堞一千一百余,辟四门,建城楼,驻扎护河兵员,遂又称作部城。运河以东是东寨,原系故城,仅存城垣。清咸丰元年,黄河在蟠龙集决口,沛县栖山一带被洪水淤没,沛县城自栖山继迁于此,就故城筑寨,名东寨。东寨曾一度作为沛县的县城,经历11年。康熙七年(1668年)地震,部城四门楼皆倒塌,城内房屋亦倒塌甚多。从此,运河东岸成了商贾云集的黄金地段。

    跨运河的三城总称夏镇,历史上是苏鲁两省、沛滕两县交界处,地域交叉,归属难辨,镇中心奎星楼门外,曾有“一步两省三座庙”之说。城外鹰飞鱼跃,泽国水乡,城内庙宇牌坊,建构不俗,反映了大自然的神工和劳动者的创造,自然景色和人文景观独特。文物古迹众多,在当地影响较大的有八处。即夏镇的八大景点。先辈们串联成诗,  流传民间,以至数百年:

     三绝高碑透玲珑,泗亭问渡汉家风。贤孝坟中葬贤孝,清风潭下见清风。

     姜肱故里戚城在,运河环绕碧霞宫。昭阳渔船千百艘,飞云桥下水喷龙。

   “三绝高碑”,指漕运新渠记碑。碑在夏镇运河西岸,原玄帝庙门北侧,“河清永镇”亭(即皇华亭)中。整个碑体的规模气势,与曲阜孔庙门前历代名碑相当。《漕运新渠记》,系明代嘉靖年间吏部尚书、建极殿大学士徐阶所撰,书法名家周天球书写,名石匠吴鼐刻石。内容记述工部尚书朱衡开挖由南阳经夏村至留城141里的新渠(新运河)、疏浚留城至境山53里的旧渠(泗河)的通漕运、治黄水的经过。撰、写、刻俱佳,一向为文人学士称之“神品”,呼为“三绝”,当地人称其为“三绝碑”。

    1960年,山东省人民委员会曾拨专款修亭,围以栏杆保护,是山东省重点文物保护单位。

    “泗亭问渡”,即泗亭问渡坊,位于夏镇闸上,清代建筑。相传刘邦为泗亭亭长时,起义反秦,一次兵败无路可奔,遂来泗水岸求渡,船民即指路送行,幸得逃生。清代康熙南巡,曾在此问过泗亭渡一事,工部主事李禧熊因之建坊。牌坊建成,立于闸上,气势壮观,过往船只无不称颂,世人誉此坊有汉家风范。

    “贤孝坟”,即清风烈女墓。运河西岸下,皇经堂庙北,今东风桥西首北面;清风潭和清风烈女碑,在部城里东北部。这两个景点,是由一宗事件连起来的。明代,此处有个赌棍皮匠,家产输尽,并以妻、女抵债。其妻徐氏怀抱-,随夫前往,行至清风潭,跳水自杀。家中饲养的狗,见主人落水,狂叫数声,也跳水溺死。被人们视为义犬,亦随主人安葬。四川綦江杨为栋,万历年间进士,时任工部主事,分司夏镇,闻之感动,为其建砖坟,修清风烈女祠。祠堂内塑皮匠一家人像。正中塑徐氏,怀抱-,膝下卧狗,祠堂右侧门后塑皮匠,肩扛搭裢,形貌狼狈。清风潭,潭水清澈。杨为栋又在清风潭前面,立石纪念,这就是清风烈女碑。

    “姜肱故里”,在部城北广戚城中,运河岸上有碑题志。此碑篆书五个大字:“汉姜肱故里”。后移到“通济门”(大南门口)胡同北头东侧。姜肱,汉朝名士,以孝行著称,博通五经,有“学富五车”之誉,远来就学者三千余人。一生不入仕做官,皇帝征召,重臣举荐,皆不露面,或逃离家园,隐身海滨,或谎称久病就医,卧于幽阁。曾潜伏青州界,终年卖卜为生。姜肱与弟相友爱,同被而眠,一直到成年。“姜被”一词,已成为形容兄弟友爱的典故。《汉书》曾予立传,受历代文人器重。至今,当地还流传着姜肱大被的故事。

    “碧霞宫”,俗称泰山庙。坐落在三孔桥北面,运河经庙西转弯向南,绕道东流,形成环抱之势。碧霞宫庙宇之大,香火之盛,庙会之繁华,在鲁南、苏北一带绝无仅有。农历四月十五至十八日的夏镇泰山庙会,为当地一大景观。这里是水运要道,南北商贾云集,不仅有祭祀活动,又是物资交流集散地。会上有碧霞元君出巡,泰山奶奶坐辇外出,有数千人的队伍,包括手执旗锣伞扇的銮驾人员,手执斧钺勾叉的卫队,上下八仙作陪神职人员,外地僧侣,各路乐队,祈祷许愿人员,扮演受刑带枷人员等。四天庙会有两次出巡,十六日巡运河东,十七日巡运河西,十八日看神戏。正如《沛县志》记载:“每至四月,抬着神像出巡,热闹非凡,往往聚集数万人。”其盛况可见一斑。

    “昭阳渔船千百艘”,千百极言其多。昭阳湖位居南四湖腰,周长80余里,荷水、泡水、泗水三河自此入湖,水活质优,渔湖产品丰富,风景秀丽。清代学者郝质秊(著有《博物类编》数卷)有长篇纪游文章《游昭阳湖记》,除记述美丽湖景、鱼虾菱藕之外,把昭阳湖称为“绝蛟龙波涛之危,泛一泻千里之概,诚为沛邑之巨观也,不可不游。”清代著名文人,如新城渔阳山人王士祯(顺治年间进士、刑部尚书,善文、词,尤工诗,著有带经堂集、池北偶谈、渔洋诗话等数十种)、青州赵执信(康熙年间进士,精书法,诗文讲究神韵,著有谈经录、声调谱、饴山堂集)、王初桐等,皆于此作记、留诗。

    “飞云桥”,志书、碑记多有记载,桥名起自汉刘邦的大风歌辞风起云飞句。桥的位置在泡水和泗水汇合处,泗水南岸有歌风台,又在泗河向东转弯处,即南庄村西南的老河口,老泗河在此转弯向南去留城的地方。泗河纵流南北,宛若巨龙。而泡水自西向东来,经飞云桥,泻入泗河,犹如水喷巨龙之势。当年看来,颇为壮观。

    夏镇的八大景点,几百年来,伴随着人们风风雨雨,有过辉煌,夏镇曾引以自豪。但因年久失修,加上天灾-的破坏,多已面目全非。在改革开放、加强城镇建设的大气候下,随着经济文化和旅游事业的发展,人民生活水平的提高,今后将会逐步修复起来。

  

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