王士
王士勤于著述，至老不倦，一生所编著述达五十余种。作诗词四千余首。主要有《带经堂集》，曾自选其诗为《渔洋山人精华录》，另有《渔洋文略》、《蚕尾集》、《池北偶谈》、《居易录》、《渔洋诗话》、《感旧集》、《秦淮杂诗》、《真州绝句》、《南将军庙行》等。士以诗受知遇，康熙皇帝尝征其文，录三百篇，题曰《御览集》。其诗力避明末“公安派”之失于俚俗，“竟陵派”之失于纤仄，独以神韵为宗，强调“兴会神到”，追求得意忘言，称“神韵说”，以清淡闲远的风神韵致为诗歌最高境界，为清初十年诗坛之正宗。
王士曾写过多种地方志序跋，对地方志亦深有研究。康熙三十二年，崔懋纂修《新城县志》，士为之鉴定，殊得体要，尤以田赋、水患、风俗、学校诸门为详赡。
又作《新城县志序》、《跋安南志》、《跋朝邑志》、《书长白山录补遗后》、《长白山录述首》、《语溪考自序》等论文。称“志者，志一方、一郡、一邑之故而已，然其体实于经史。”《禹贡》载山川、田赋、贡篚；《周礼》土训掌地图，诵训掌方志，《史记》八书、《汉书》十志，皆方志所本，故不可简略。评价《三辅黄图决录》、《华阳国志》、《太平寰宇记》为前明郡邑志之“不啻充栋，而文简事核，训词文雅无比。”康对山之《武功志》及王陂之《县志》、吕泾野之《高陵县志》、韩五泉之《朝邑志》、乔三石之《耀州志》、胡可泉之《秦安志》、赵俊谷之《平陵府通志》、孙立亭之《富平志》、刘九经之《志》、张志孝之《华州志》，虽系记秦之地，秦人所纂，但内容简略，“无逾秦者，以其犹有《黄图决录》之遗焉。”此外，《武功志》与《志》前幅，所载织锦璇玑诗图、武侯木牛流马图，虽“殊有别趣”，但，“如此佳料不易得饵。”《高陵县志》虽亦为秦名志之一，还存有不合志例之处，如县风俗当立类以记之，此志仅作为礼仪抄略为附录。然而，志中未立专篇载著述书目，亦欠周备。惟崔后渠之《安阳志》、章枫山之《兰志》、马应龙之《安丘志》、邢子愿之《武定志》、史莲勺之《介休志》不失史法。士不但学问渊博，史学、史识、史才兼备，而且尊重、赏识人才。当偶尔见到顾东桥与陈鲁楠论修志所云：“严介之《袁州志》、都元敬之《黄山图经》、李懋卿之《东莞志》、邵二泉之《许州志》各有义例，须修订”时，认为“东桥先生傲睨相嵩，及抚楚，被旨奉天大志，又忤世宗，真所谓豪杰之士矣。”王士还著有《渔洋山人自撰年谱》、《王考功年谱》、《朱君墓志铭》、《香祖笔记》等。
来源：桓台政务网
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