张煋
据传，张煋生于书香门第，父亲是一位学识较深的教书先生。因家中人口多，张煋的祖父母又常年卧病在床，在“家有三斗粮，不做孩子王”的年代，其生活窘迫是可想而知的。识文断字的父亲因看破红尘的缘故，他教儿子张煋读书，却并不主张让张煋谋功名，趋仕途。
也许张煋自幼受父亲熏陶的缘故，9岁时就能诵文作诗，出口成章，聪慧异常，被村人称为“神童”。10岁那年，父亲发现他对绘画情有独钟，常常看他一个人静静地观看花鸟虫鱼和翠竹绿树，有时竟忘了吃饭。村中有一老人，养了一只颇通人性的牧羊犬，他每次带着犬去北山坡放牧牛羊，小张煋总是悄悄地尾随其后，仔细地观察犬、牛、羊的每一个细微的动作，熟记于心。回家后揣摩再三，画于纸上，竟神采飞动，活灵活现。父亲非常高兴，便千方百计地搜寻一些古人前贤的绘画，让他学习、临摹。待他18岁时，画技已相当精湛，在当地小有名气。他先是为乡邻画壁墙画、画人像，后又为各村庙宇画椽画和壁画……一时间，上门相邀者络绎不绝。
大凡古今名画大家，能自立面貌，必勤于笔墨。师古人兼师造化，功力既深，参化入微，遂能功成名就。张煋自然深谙其理。就在他出名之后若干年，仍不时出游写生，遍览莱芜之域，登山观壑，涉河视水，笔耕不辍。其画作之多，可谓盈箱满箧，数以万计。他深知，胸有丘壑，才能笔染烟霞。据说，他在创作《百鹿图》的时候，有过这样一段动人的经历。作者的故乡张家洼村，虽地处丘陵，但尚为平坦。周围虽有山，但山不高，也不大，也没有郁郁葱葱的大森林，只生活着一些兔、狐、狼之类的小兽，根本见不着梅花鹿的影子。他听说莱芜南山有一个养百只鹿的李姓山人，便带上一袋干粮，顶着烈日徒步走了六十多里路，费尽周折找到养鹿人的牧场山岭，说明来意住了下来。白天，他就仔细观察鹿群，看它们吃草，看它们饮水，看它们奔跑，看它们卧憩，看它们倚树搔痒，看他们角抵嬉戏，甚至看它们撒尿屙屎……并一一速画下来。晚上，他便与李姓山人在一盏如豆的油灯下促膝畅谈，询问梅花鹿的生活习性和放养趣事。如此住了半月，方满载而归。
张煋呕心沥血创作的《百鹿图》，实在是一幅传世佳作。它笔墨生动传神，构图疏密有致，处处体现着一种天趣盎然、磊落潇洒的面貌。同时，那百只梅花鹿也形态各异，画面柔和而宁静，充分体现出一种平和而温馨的气氛。就因为张煋摄取了古人之精华，脱去世人之俗念，敢为他人之不为，独创自家之面貌，才使这美好的自然景物，一旦在画家的笔下出现，便表现出万般情思，展现出各自的风姿神貌来。观看张煋那深沉冷峻、野逸苍茫的佳作，直让人爽朗舒展，清新隽逸，远离喧嚣，了却烦倦与浮躁，连心灵也仿佛得到了洗涤、升华。
遗憾的是，由于历史的原因，张煋的画只传下来了《百鹿图》、《墨竹》、《鲤鱼》四幅屏、《花鸟》四幅屏一宗，其《百鹿图》为莱芜市馆藏文物。2004年10月由华文出版社出版的《莱芜市文物志》一书，记载了张煋《百鹿图》的简介：“工笔山水，纸芯，绫裱。横幅横3.56米，纵0. 4米。画芯横2. 76米，纵0. 3米。在山水、树草中，有各种形态的梅花鹿百只。画芯左下有‘辉高张煋，岁在庚寅（1830年——编者注）实秋节写意’款和一方印。”
下一名人：詹敦仁