武慕姚
1919年，参加"五四"运动。在中国共产党地下工作者齐燕铭影响下，秘密阅读进步书刊，逐渐接受新思想。大学毕业后，拒绝父亲要他继承家业的要求，毅然离家出走，先后在河北宣化、滦县等师范学校任教。1931年应开封一高校长的聘请，从河北省转到河南省，相继在开封一高、开封师范专科学校、河南大学等校任教。此间，河南省政府代主席李培基曾多次请武慕姚出任专员、县长，国民党高级将领商震、孙连仲，曾先后设宴请他出任上校机要秘书。他断然拒绝，一心教书，不入官场。
1937年，抗日战争爆发。武慕姚随开封一高迁往南阳镇平。在这兵荒之际，不得不靠卖字为生，此刻他疾病缠身，生活极为困难，但又断然拒绝了国民党别动队司令刘慕德的聘任。抗日战争胜利后，他由镇平到鄢陵县，该县参议长张一农对他非常尊重，但他对张的政治态度极看不惯，而依然离开鄢陵赴许昌。
许昌解放第三天，鄂豫皖边区主任吴芝圃陪同陈毅司令员登门拜访，送粮上门，并热情动员他参加革命工作。为报答共产党的关怀，他将自己多年珍藏的书帖四千多种，宋元明清字画132件无偿捐献给国家，把唯一的儿子送去参加中国人民解放军。1949年，武慕姚任许昌教育局公产学田委员会委员。不久，调到开封，长期在文化、教育部门工作，历任河南省图书馆助理干事、省文物管理委员会干事、省文史研究馆秘书、开封工学院教师。后因病转开封市新华书店古旧书门市部工作，为国家鉴定、甄别和收购了大量古旧书画，并兼任河南省博物馆顾问。退休后，他仍从事版本目录学、金石考古学、诗词、书法等方面的研究，任中国书法家协会河南分会理事、开封市第四届政协委员。
其书法艺术承继家传。他主张书法要有三格：古人的规格、时代的风格、个人的性格。他博采众长，上追金石余韵，下著时代风采，独树一帜。武慕姚初学欧、褚，又习颜书，深受何绍基影响，笔力刚劲秀润，结体开张，气势雄浑，显得端庄别致，挺拔典雅，散发出浓郁的书卷气。隶书从汉熹平石经入手，遍临诸汉碑，吸取历代名人精华，创造出一种字道方圆兼备、结构拉长、气势飞动飘逸的隶书。他的行书更是信手挥洒，达到了出神入化的妙境。
武慕姚一生勤奋治学，几十年如一日。到了古稀高龄，尚能治蝇头小楷，耄耋之年，仍每日坚持两三个小时的字课。他书写前，屏息凝神，胸有成竹，落笔成字，一气呵成，从不勾描雕饰，精气之足，速度之快，令人叹为观止。他的书法作品曾参加河南省、全国书法展览，先后在《中国现代书法汇选》、《书法》、《奔流》等刊物上发表，并流传到国外。国家博物馆将他的作品征集入馆。应河南省博物馆聘请，他曾和河南大学历史系孙作云教授一起主办河南省出土汉画对日本展览。著有《书法韵语三十六首》，碑帖鉴赏方面的《淯水觚谭》、《毡椎闲话》，诗集有《枣香梦影》、《安陵游草》等。《中国艺术家大辞典》称武慕姚为"书法家和书帖字画收藏家鉴赏家"。
武慕姚生活俭朴，淡泊名利，为人诚恳。他一生辅导和教授大量登门求教的学生，培养了一批书法人才。1982年3月20日病逝于开封。
下一名人：陈士榘