丘濬
明正统九年(1444)，丘濬乡试中第一名举人。景泰五年(1454)，殿试中二甲第一名进士，被选人翰林院，为18名庶吉土之首，参与编纂《寰宇通志》。书成后，被授翰林院编修，由此以博学著称于世。其间，撰写了一批有创见的文章，以及大量碑、铭、序、记、词、赋。天顺七年(1463)，丘溶为海南经年用兵不断、官兵远调之苦上 书大学士李贤，条列利弊数千言，李贤称好，代奏英宗皇帝。英宗大加赞赏，命按其办理。天顺八年，宪宗即位，任丘濬为经筵讲官。次年升侍讲，受命编纂《英宗实录》。成化三年(1467)，被擢为侍讲学士。他以渊博的知识和流畅的语言博得宪宗皇帝的赞赏。不久受命续编《宋元通鉴纲目》。成化十三年(1477)书成后，升为翰林院学士，不久又升为国事鉴祭酒。成化十六年，升为礼部侍郎。这一期间，丘濬博览研索经传子史百家治文章，撰成《大学衍义补》160卷。对正百官、固邦本、制国用、明礼乐、秩祭祀、敦教化、备规制、慎刑宪、严武备、驭边方、成功化等一系列治国大略作了详细陈述，其中“物与事相值”的观点，明确地表达了“劳动决定价值”的理论。成书时恰值孝宗皇帝即位，《大学衍义补》奏上，深得孝宗嘉许，赏以金币，命以刊行。丘濬被擢为礼部尚书。不久参与编修《宪宗实录》，任副总裁，弘治四年(1491)书成，被加封太子太保。不久，兼任文渊阁大学士，参与朝廷机务。丘濬对如何振兴国家、抑制吏治腐败、体恤民艰、发展生产等方面提出大量主张。他在上疏中提出，为振朝纲、淳风化，必须抑制盛行的佛道两教，制止印造经忏，停止大兴修斋设醮求神之举；制止大造宫室糜耗国家资财、占用民田等行为；积蓄国力，团结民心以同仇敌忾御辱，做好备荒备灾；防止“常员之外多增官员”，减少支出，以充国力。以上奏议均被皇帝采纳。弘治七年(1494)，被加封少保兼太子太保，后又迁户部尚书，武英殿大学士。弘治八年，卒于任上。
丘濬虽“位极人臣”，但为官清廉。出仕40余年，“自处无异韦布，产业仅能卒岁，第宅逾不齐民，在都城市屋于苏州巷南，规模卑陋，聊蔽风雨”，“所得俸余即充官费，绝无赢余。，’丘濬病逝时，朝廷派官员护柩南归，除“钦赐白金绮币外，唯图书数万卷而已”。弘治皇帝闻讣嗟悼不已，停止视朝一日以表哀悼，赠“特进左柱国太傅，谥文庄”。
丘濬墓园坐落于海秀乡水头村旁，是全国重点文物保护单位。
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