李俊民
李俊民及第后，授应奉翰林文字。宋治平（1064～1067）年间，儒学大师程颐曾在泽州任职三年，诸乡普遍设立学校，儒学大昌。李俊民得程学之余绪，又受邵雍皇极之学的影响，金承安五年(1200）举经义进士第一，授应奉翰林文字。承安四年将第一名状元称号取消，同于词赋第二名榜眼。李俊民出任沁水县令，兼提举平仓事。未几，由于泽州被元军攻陷，弃官而归。
宣宗贞祐二年（1214)。不久弃官教授南迁，遂隐居于嵩山鸣泉山，后迁徙到覃怀，不到一年，复隐居于西山。他居住乡里，读书不已，颠沛而流离失所二十年。金朝灭亡，进入元朝。被元朝泽州守官段直（字正卿）迎接回来，成为文坛盟主。教授生员于乡里，从学者甚众，以所学教授乡里，至有不远千里而来者。不到五六年从学的士子多精通经典，而科举入选者达百余人。元世祖在潜邸，知其精术数。元世祖忽必烈接连下令，颁旨五道，正好皇帝的弟弟在西南主理事物，听说李俊民是个贤才，以安车召见，连续走访无虚日，李俊民长久陷居，乐意放任自流，闲散自在。以年迈病弱为理由，仍乞求返回山中。在他坚持推辞下，忽必烈遣中贵人前往护送。中统元年（1260）卒，享年85岁，谥号庄静先生（也有称谥壮靖）。
世祖尝曰：“朕求贤三十年惟得窦汉卿及李俊民二人”泽守段正卿刻其《遗集》十卷，长平李仲绅、王特升序之。谓：自筮仕后，冥搜隐索四十余年，片言文字，亦必有。刘瀛云：先生诗格律清新似东坡，弃官而归，句法奇优。似山谷集句圆转，脉络贯穿半山老人之体也。雄篇钜章，奔腾放逸，昌黎公之亚也。为当时所推崇，如此先生尝自书，登科记后曰余阅承安庚申登科记三十三人革命，后独与高平赵楠庭韩二人在一日，邂逅于乡邑，哽咽道旧。壬寅，王月庭、韩復挈家之燕京，感慨忍泪书五十六字寄之：“试将小禄问同年，风采依稀堕目前。三十一人今鬼禄，与君虽在知华颠。君还携幼去燕然，我向荒山学种田。千里暮鸿行断处，碧云容易作愁天。”是时，蔡州失守已十年矣，故云。
李俊民著述十分丰富，每一篇问世后，士大夫争着传抄。李俊民天资醇谨，很看重承诺，不妄交游。能诗能文，亦能词。其诗词清新奇崛，颇多伤时感世之作；其文则平和冲淡“具有高致，亦复似其为人。虽博大不及元好问，抑亦其亚矣。”“他的学识才华深厚功底，时时谥于言表。”
著有《壮靖集》十卷（或称《庄静集》）。李俊民有文章载于文渊阁《四库全书》本《壮靖集》，简称明刊本《壮靖集》。集外共辑得佚文六篇为最善。
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