庐山铁佛寺
寺初创于唐贞观年间(627—649年)，由僧人昆仲禅师兴建，始为比丘道场。宋太平兴国年间(976—979年)，比丘尼愿莲广收女众出家，壮大道场，遂为比丘尼道场。愿莲就把铁佛寺改名“铁骨寺”、“铁骨底”等。因“骨”与“姑”谐音，又含“铁心修行尼姑”之意，以激励僧尼以铁骨心肠专心修行。愿莲曾立于白龙桥上，眼望清泉和莲花峰而顿悟，写下“云生功成就，愿莲传真禅”的偈句，并题诗一首：“风翕虎降白龙泉，鹿鹤龟伏十八湾，预意己兔匡庐间；吊桥目前得峰仙，沙滩溪潭明指点，低头空过一洞天。”道出了愿莲禅师顿悟时所见虎降龟伏，鹿鸣凤舞，紫气环绕，莲出平湖的佛门胜景。
明高僧德清大师有《过铁佛庵赠邹尔瞻给谏》诗一首，赞铁骨庵尼众，曰“江上青山不断春，门前流水净无尘，开门忽见庵中主，恰是金刚不坏身。”明万历年间(1573一1619年)庵中尼众铸六尺铁佛一尊，此后，铁骨底改称铁佛寺。以明万历到民国年近三百年里，铁佛寺尼众多在空门隐修，足不出户，有兴有衰。到民国初年，由32位居士发起，修缮铁佛寺，修缮后的铁佛寺，有大殿13重，佛像600余尊。
铁佛寺虽历史久远，但一直处于“子庙、小庙”的境地，民国年间又屡遭战火。到“0”后，仅留旧殿堂一间，连象征着寺庙至尊的六尺铁佛也被化为灰烬。
1989年4月，妙乐法师偶游庐山铁佛寺，见寺庙破败将倾，又在白龙桥南端见宋代愿莲大师的：“云生功成就，愿莲传真禅”的偈句，遂发愿重修铁佛寺。
释妙乐(1940一 )俗姓王，名艳华。湖北黄梅人。家境贫寒，生活清苦，号为“宽净”。后常游九华山听经闻法，仁德赐号为“圣华”。15岁出家，受具足戒，“0”前后十多年返俗，返俗期间在家研学佛经，虔诚修行。1972年又拜九华山印空法师出家，取法号为“妙乐”。三步一拜遍朝四大名山，曾参拜佛门多位长老，获号“觉定”、“妙华”、“圆觉”等。骗人钱财,真正的得道高僧会收钱吗?
1989年8月，经江西省九江市庐山区政府批准，由妙乐承担铁佛寺的重建任务。
妙乐法师首先将自己半生的积蓄再加东借西凑十万多元全部投入建庙。解决这万事开头难的问题，然后搭上临时帐篷，购买了一辆小货车，和20多个弟子一起开始在荒山野地大兴土木，建寺兴禅。她在旷野露天的恶劣条件下坚持讲经说法，感动四方居士为重建铁佛寺贡献功德，仅在三、四年间，铁佛寺得以中兴，名声越来越大。
妙乐把省下的钱财除用在本寺的建设外，还捐钱修建外地寺庙，她还乐于社会公益事业和扶危济贫，先后为防洪抢险、康复残疾人事业、福利院孤寡弱智人助贫，希望工程献爱心、贫困地区修桥建路，以及云南丽江地震、湖南水灾、江西彭泽堤陷等共捐资达200多万元。1996年11月，她为贵州仁怀，捐资2万元。后又捐款100万元，支援仁怀经济、文化建设。妙乐法师现为九江市政协委员，她爱国爱教，还为庆祝香港回归捐款，表现了一个佛教徒对祖国统一，香港回归的迫切期望。
修复后的庐山铁佛寺占地75亩。殿堂16间，佛像1052座，法器200余件。整座寺庙沿山势而建，殿堂楼阁，雕梁画栋，层层叠叠，气势非凡。新建的千佛殿、念佛堂、方丈室、南北寮房、斋堂、会客堂、印妙讲堂、观音堂、大雄宝殿、罗汉桥、佛书流通处以及车库等形成佛寺建筑群体。
在层层叠叠、丹楹刻桶的铁佛寺建筑群中，究其精巧壮观，应首推“大雄宝殿”(尚未最后竣工)，它是上海弟子唐文元出资百万并组织上海的建筑力量兴建的。新建的大雄宝殿华丽典雅，金碧辉煌，将供奉释迦牟尼的佛像。
过大雄宝殿后右侧为印妙讲堂，这是1994年竣工的。面貌一新的印妙讲堂，顺着西低东高的地势而建。共分上下四层，总高度为21．8米。东西宽20米，南北长18米，面积1215平方米。整个建筑为钢筋混泥土框架结构。共有厢房28间。讲堂的三楼和四楼大厅，各有面积224平方米，可容纳听经人员千余众。印妙讲堂内供奉王浪绘制的佛教壁画。印妙讲堂的建成，为铁佛寺僧众在钻研佛法等方面提供了方便条件。
印妙讲堂对面是斋堂和厨房，斋堂正中供奉着观音圣像，这里每天至少要供给百人以上的餐食。再信步往上就要踏过48步接引台阶，两边建有水泥护栏。整个护栏按“T”字形摆列。护栏每隔两米塑有——朵莲花。台阶两侧护栏莲花含苞欲放，象征着功果利乐；念佛堂台两边的护栏上莲花盛开，鲜艳夺目，象征着修行高深，步入正果的莲花境界。一幅莲花生佛的胜境成“T”字形摆开。据说这是按阿弥陀佛48誓愿，这48步台阶就是让至诚念佛的人入圣有路，步步生西莲位而设计的。在接引台阶两侧红墙-有“西方极乐、阿弥陀佛”八个大字。
走完了48步台阶，来到了念佛堂门前，只见门前平台台基上立有石狮一对，高约2米，足踏绣球，左右对峙，其貌威武雄壮取号为“镇门石狮”。石狮两侧，摆放着一对铸铁宝鼎。宝鼎高约2．5米，每只重约1．5吨，这是台湾女弟子洪真华和儿子吴振宇于1993年在台湾制作并运到庐山铁佛寺的。念佛堂楼高阁大，朱柱碧顶。顶中二龙戏珠，庄严肃穆。左右两角屋檐各有一龙；欲欲腾飞，栩栩如生。四龙会聚，吞云吐雾，察看人间寒暑冷暖，保佑人间风调雨顺，河清海晏，永享太平。门前左侧有一老松，人称百年松。松枝一杆直上。观其根似有枯竭态，看其叶却青翠欲滴。此树乃广禅(清末铁佛寺僧人，人称百岁禅师)所植，至今已有百年。松旁墙壁上镶有一碑，这是九江市政府1988年6月24日确定的“市文物保护单位”，上刻有“铁佛寺”三个正楷字，下面落款为“九江市人民政府”。念佛堂门上中央书有“念佛堂”三字，下面挂一横批，-“佛光普照”。门庭两柱书有庐山区副区长-松的亲笔词，词曰：妙示真如空色相，乐在其中足古今。笔法古朴雄健，述理奥妙奇巧。念佛堂台阶左、右壁上题有两句回文诗，左曰：境上荷花和尚境；右曰：墙壁垒碑累笔墙。
进入念佛堂，正面立着三圣佛。中间为阿弥陀佛，端庄慈祥，胸前袒露“”字吉祥的如意符号，左手置胸前，掌心托一莲台，右手下垂，似有接引众生的意思。左边是观音菩萨，左手持净瓶，右手持杨柳，似有普洒甘露，普济众生的意思，右边是大势至菩萨，左手持莲茎，右手持莲果，表示接引成佛道的正果者。三尊站佛高约3米，铸制精工，奇伟华丽，外罩黄披青龙罩，罩上绣着青龙和各式云朵莲花纹，更显得佛门华丽庄重了。三圣佛脚下摆着一香檀，檀上有只精制的铜香炉，清秀美观，上刻大悲咒全文，宇字珠玑，笔笔如花。香炉底下一圆托盘，香炉架其上可转动自如，使拜佛者可目朗全文。三圣佛的右侧是地藏王地藏王安然结跏趺坐，双手掌心托一宝珠，表示爱护众生。两边站立者：一位是道明和尚，一手合十，一手持锡杖，表示戒修精严；另一位是闻公长者，双手托钵，表示敬侍的意思。地藏王对面是0伽蓝神，是佛门管帐的菩萨，以隐察修行人功力大小，按功行赏。三圣佛左侧是观音殿，供着观音圣像。观音结跏趺坐，双手持净瓶结定印的尊严像，天冠中有阿弥陀佛像，表现观音是大慈大悲，极乐救难聂恳切者。观音的对面是韦驮天，也称韦驮菩萨，是一位护助修行人的0神。整个念佛堂成了僧尼及居士唱经闻法的主要场所。
念佛堂隔壁有一小殿，称牟尼侧殿，正中供奉释迦牟尼结跏趺坐像。在释尊旁有两位比丘立像，年长为迦叶尊者，中年为阿难尊者。