包汝谐
自幼受其父包融芳影响，学诗文还兼习书画，后在翰林曾壁光门下，专攻书法，经过几年刻苦学习，掌握颜、柳、欧、苏字体奥妙。咸丰六年（1856年）去北京。在方宗镐教馆任塾师5年，结识一批名士，常在一起切磋诗文书画，接受更多的书画理论，搜集北颜夔碑拓本100余种，朝夕临摹，勤学苦钻，试图创新。此时，他的“包体字”初露雏形，曾被推荐到皇宫书写窗心匾对。返乡后，立志创派，终年累月，刻苦练字，从不间断，终于新创具有独树一帜的“包体字”。四川峨眉山、城都青羊宫、杜甫草堂、新都宝光寺和四川省博物馆等处均有他的墨迹。日本图书馆也珍藏其条幅。光绪十年（1884年）应南溪知县雷尔卿邀请撰文并书《重修瀛洲阁序》。在泸州大书“体仁堂”三字，每字高达丈余，气魄雄伟，刚劲有力，均堪称“包体”杰作。
他“书名噪于遐迩，而画尤工绝”。每作一幅画，要构思弥旬，兴到时随笔作画，无论花鸟、山水、人物、竹石均佳。在北京时，侍郎李文田请他作画，还邀请在京名流学者观赏，名家认为画技超群，出手不凡。李文田亦评价其画“花鸟不减边鸾；山水类王石谷，而布景之浓厚过之；人物传神，虽长康复生无以异也；竹得东坡遗意，千枝万叶皆可寻源，石之奇峭，仿佛能出云为风雨”。
他目睹腐败的清廷，与英、日等国签订了丧权辱国的《天津条约》和《马关条约》，悲愤难抑，曾在诗篇中写道：“春冰辽阳雪不花，羽书西骛近京华。危城无守无张令，降表能修是李家。天网逃佘宁蹈海，国殇歌罢欲怀沙。问谁邦彦谁邦贼，可否天恩一例加”。著作有《南士遗吟录》、《谷叟诗文稿》、《西园记》和《读书日记》等。
同治七年，在龙腾书院主讲，以后到富顺三台书院主讲。改文圈点，一丝不苟，评语精当。跟他学习的400多人，乡试考中的就的三四十人。光绪元年，在盐源训导。由于地处偏僻，文化落后，大力倡导教育。四川学政张之洞出巡，看到该县文化面貌一新，就称赞他说“公到此闻，无异东坡之滴儋耳，我国知届公已甚，然此间得公之力年余，亦良可观矣”。光绪十年，任资州学正兼内江训导，与知州创办艺风书院。他的弟子骆成骧，年30岁中状元，世人说：“非包办之力，不至于此”。光绪三十二年，任绥定府（今达县）教逾一年，因病还乡，光绪三十四年，被资州人士请去复任一年，先后在此任职23年。宣统元年（1909年），告老还乡。
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